本文關(guān)鍵詞：法治、臉面及其他——中國人的傳統(tǒng)守法觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："法治"是體現(xiàn)一個民族的傳統(tǒng)倫理精神的國家治理和社會治理的良好機制,而不是一個普適的抽象模式。因此,當代中國的法治建設(shè)必然包含著法治本土化的過程,而中國人的傳統(tǒng)守法觀是其中的重要議題。本文探討了傳統(tǒng)守法觀的三個層面:守法是一種教養(yǎng);臉面和報應(yīng)是守法的心理基礎(chǔ)和行為邏輯;守法的境界包括從自在到自由的三層境界。
【作者單位】： 中國人民大學哲學院;
【關(guān)鍵詞】： 法治 守法 臉面 報應(yīng)
【基金】：國家社會科學基金一般項目“中國法治建設(shè)的道德困境與出路問題研究”(項目編號:10BZX063) 中國人民大學明德青年學者計劃“中國法治進程中的若干重大倫理問題研究”(項目編號:13XNJ046)的階段性成果
【分類號】：B82-051
【正文快照】： 費孝通先生在《鄉(xiāng)土社會》里有一個譬喻:在我們比賽足球時,裁判官吹了哨子,說那個人犯規(guī),那個人就得受罰,用不到由雙方停了球辯論。最理想的球賽是裁判員形同虛設(shè)。為什么呢?那是因為每個參加比賽的球員都應(yīng)當事先熟悉規(guī)則,而且事先約定根據(jù)雙方同意的規(guī)則來比賽,裁判員是規(guī)則

【共引文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王亞明;;多元糾紛解決機制的法文化探析[J];安徽大學法律評論;2006年02期

2 蔡曉榮;王國平;;晚清中國商業(yè)行會對洋商的“停交”抵制活動——基于經(jīng)濟和法律的視角[J];安徽史學;2006年05期

3 姚e，

本文編號：482479