徐東溪是王陽(yáng)明浙東衢州地區(qū)的重要親傳弟子,他從神理說(shuō)、覺(jué)念歸善與虛寂良知說(shuō)三個(gè)層面繼承與發(fā)展了王陽(yáng)明的良知學(xué)思想,于晚年時(shí)在浙東江山地區(qū)建設(shè)文水書院,與同門同道王修易、何倫、林陽(yáng)溪、柴白巖、毛介川一起共同弘揚(yáng)良知學(xué),對(duì)浙東地區(qū)陽(yáng)明心學(xué)學(xué)術(shù)文化的傳播和體認(rèn)作出了重要貢獻(xiàn),其學(xué)術(shù)思想值得深入挖掘和研究。本文試圖從道德修養(yǎng)論方面分析徐東溪神理良知論。

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