中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀及其當(dāng)代價(jià)值
發(fā)布時(shí)間:2024-05-13 20:52
幸福觀是人們對(duì)幸福的根本看法,是一個(gè)人的人生觀和世界觀在看待幸福問(wèn)題上的反映,是產(chǎn)生幸福感的源泉。中國(guó)傳統(tǒng)儒墨道法四大學(xué)派對(duì)幸福及幸福觀問(wèn)題的論述成果顯著,形成了側(cè)重點(diǎn)不同、各具特色的幸福理論,這些思想對(duì)后世人們的生活方式、處世態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)傳統(tǒng)的幸福觀思想進(jìn)行梳理和歸納,并從中汲取合理成分無(wú)疑會(huì)對(duì)現(xiàn)代人的生活、生產(chǎn)方式提供有利支持。 本人采用訪談法和問(wèn)卷調(diào)查法對(duì)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)人們的幸福觀進(jìn)行調(diào)查研究,希望發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人幸福觀的現(xiàn)狀、特點(diǎn),不良幸福觀的表現(xiàn),影響幸福觀形成的要素等;并采用文獻(xiàn)分析法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀進(jìn)行探索,借鑒古今中外學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)幸福觀的看法,總結(jié)歸納儒墨道法四大學(xué)派的幸福觀差異,發(fā)掘傳統(tǒng)幸福觀思想中可以古為今用的精華部分,最終形成獨(dú)具特色的傳統(tǒng)幸福觀研究成果。 本文在結(jié)構(gòu)上分為四部分:第一部分為緒論,介紹本課題研究的背景和意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分是對(duì)幸福及幸福觀概念進(jìn)行解析,并簡(jiǎn)單介紹幸福與快樂(lè)、幸福與需要、幸福感與幸福觀的關(guān)系。本文第三部分,將中國(guó)歷史上儒、墨、道、法四大學(xué)派的幸福觀思想進(jìn)行梳理分析,其中儒家堅(jiān)持以道德滿(mǎn)足為樂(lè)的幸福目標(biāo),遵...
【文章頁(yè)數(shù)】:55 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
1.1 研究背景和意義
1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.3 研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
第2章 幸福及幸福觀解析
2.1 幸福的內(nèi)涵
2.1.1 何為幸福
2.1.2 幸福與快樂(lè)
2.1.3 幸福與需要
2.2 幸福觀的內(nèi)涵
2.2.1 幸福觀的含義
2.2.2 幸福感與幸福觀
第3章 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀的主要內(nèi)容
3.1 儒家的道義主義幸福觀
3.1.1 以道德滿(mǎn)足為樂(lè)的幸福目標(biāo)
3.1.2 恪守綱常的幸福途徑
3.2 道家的自然主義幸福觀
3.2.1 自然無(wú)為的個(gè)人幸福
3.2.2 小國(guó)寡民的社會(huì)幸福
3.3 法家的功利主義幸福觀
3.3.1 君主至上為幸福信條
3.3.2 建功立業(yè)為幸福本質(zhì)
3.4 墨家的兼愛(ài)主義幸福觀
3.4.1 興天下利的幸福追求
3.4.2 “兼愛(ài)”“尚賢”的幸福手段
3.5 儒、道、法、墨幸福觀思想的差異比較
3.5.1 儒家與墨家的顯學(xué)之爭(zhēng)
3.5.2 道家與法家對(duì)“義、利”的看法
3.5.3 儒墨道法幸福觀維度差異
3.6 四大學(xué)派幸福觀思想的局限性
3.6.1 等級(jí)觀念嚴(yán)重
3.6.2 過(guò)于理性
3.6.3 過(guò)分關(guān)注政治
第4章 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀的當(dāng)代價(jià)值
4.1 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的啟迪
4.1.1 堅(jiān)持儒家“道德滿(mǎn)足”,拋棄拜金主義幸福觀
4.1.2 主張法家“建功立業(yè)”,反對(duì)享樂(lè)主義幸福觀
4.1.3 弘揚(yáng)墨家“興天下利”,克服利己主義幸福觀
4.2 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的啟迪
4.2.1 儒家“仁愛(ài)萬(wàn)物”與保護(hù)生態(tài)環(huán)境
4.2.2 道家“天人合一”與人與自然和諧發(fā)展
4.3 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀對(duì)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的啟迪
4.3.1 儒家“為政以德”寓于以德治國(guó)與依法治國(guó)并舉
4.3.2 法家“法不阿貴”寓于社會(huì)公平正義
4.3.3 墨家“尚賢使能”寓于任人唯賢唯能
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 課題硏究調(diào)查問(wèn)卷
致謝
研究生履歷
本文編號(hào):3972696
【文章頁(yè)數(shù)】:55 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
1.1 研究背景和意義
1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.3 研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)
第2章 幸福及幸福觀解析
2.1 幸福的內(nèi)涵
2.1.1 何為幸福
2.1.2 幸福與快樂(lè)
2.1.3 幸福與需要
2.2 幸福觀的內(nèi)涵
2.2.1 幸福觀的含義
2.2.2 幸福感與幸福觀
第3章 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀的主要內(nèi)容
3.1 儒家的道義主義幸福觀
3.1.1 以道德滿(mǎn)足為樂(lè)的幸福目標(biāo)
3.1.2 恪守綱常的幸福途徑
3.2 道家的自然主義幸福觀
3.2.1 自然無(wú)為的個(gè)人幸福
3.2.2 小國(guó)寡民的社會(huì)幸福
3.3 法家的功利主義幸福觀
3.3.1 君主至上為幸福信條
3.3.2 建功立業(yè)為幸福本質(zhì)
3.4 墨家的兼愛(ài)主義幸福觀
3.4.1 興天下利的幸福追求
3.4.2 “兼愛(ài)”“尚賢”的幸福手段
3.5 儒、道、法、墨幸福觀思想的差異比較
3.5.1 儒家與墨家的顯學(xué)之爭(zhēng)
3.5.2 道家與法家對(duì)“義、利”的看法
3.5.3 儒墨道法幸福觀維度差異
3.6 四大學(xué)派幸福觀思想的局限性
3.6.1 等級(jí)觀念嚴(yán)重
3.6.2 過(guò)于理性
3.6.3 過(guò)分關(guān)注政治
第4章 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀的當(dāng)代價(jià)值
4.1 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的啟迪
4.1.1 堅(jiān)持儒家“道德滿(mǎn)足”,拋棄拜金主義幸福觀
4.1.2 主張法家“建功立業(yè)”,反對(duì)享樂(lè)主義幸福觀
4.1.3 弘揚(yáng)墨家“興天下利”,克服利己主義幸福觀
4.2 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的啟迪
4.2.1 儒家“仁愛(ài)萬(wàn)物”與保護(hù)生態(tài)環(huán)境
4.2.2 道家“天人合一”與人與自然和諧發(fā)展
4.3 中國(guó)傳統(tǒng)幸福觀對(duì)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的啟迪
4.3.1 儒家“為政以德”寓于以德治國(guó)與依法治國(guó)并舉
4.3.2 法家“法不阿貴”寓于社會(huì)公平正義
4.3.3 墨家“尚賢使能”寓于任人唯賢唯能
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄 課題硏究調(diào)查問(wèn)卷
致謝
研究生履歷
本文編號(hào):3972696
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