王船山的德治思想是明清歷史轉(zhuǎn)折期的重要思想成果。在繼承和反思宋明理學(xué)的德治哲學(xué)基礎(chǔ)上,王船山從太和范疇著手,尋求德治思想的合法性依據(jù);從君子四德的仁義禮信出發(fā),探索德治思想的價(jià)值依托。他創(chuàng)造性地提出"治統(tǒng)"范疇,明確了人在歷史發(fā)展中的主體性和能動(dòng)性,由內(nèi)圣而外王、從民生訴求民主;天人互器、依人建極,顛覆了宋明理學(xué)的道器觀,彰顯了人在歷史中的力量,以人本主義的主體論重構(gòu)了十七世紀(jì)的中國(guó)政治文化。

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【文章目錄】：
一、太和即道:德治思想的形上訴求
二、顯仁藏用:德治思想的價(jià)值依托
三、治道和合:德治思想的體用邏輯
四、依人建極:德治思想的人文內(nèi)涵



本文編號(hào)：3953400