梁啟超《論公德》一文于《新民叢報》一經發(fā)表即受到了廣泛的關注,“公德說”也成為近代以來最有影響力的學說之一。實質上,《新民說》后期,梁啟超所作的《論私德》一文對“公德說”作了很大的補充和更正,梁啟超私德命題的提出也在國內拉開了私德研究的序幕。本文以梁啟超的“私德”思想為研究對象,并選擇《新民說》和《德育鑒》為研究文本,把分散于兩個文本中的梁啟超“私德”觀點歸納為一套相對完整的思想體系,加以考察。首先,本文梳理了梁啟超在《新民說》中所提出的“公德”和“私德”思想的產生背景、思想淵源和具體內涵,緊接著具體分析了《德育鑒》中的“私德”思想的德育理念和思想淵源。呈現(xiàn)梁啟超由倡導建立公德到強調私德重要性到深化私德觀念的思想發(fā)展流變,并深入分析這一思想矛盾的原因。其次,結合《新民說》與《德育鑒》的內容,歸納出梁啟超私德培育的路徑:“端本正源”的德育之道、“以致良知”的修身之術和“以小喻大”的處事之決,并從“辯術”、“立志”、“知本”、“存養(yǎng)”、“省克”、“應用”六個節(jié)目來具體分析了德育的方法。再次,本文論述了梁啟超“私德”思想的歷史影響和德育價值。梁啟超“私德”思想在客觀上為中國資產階級革命奠定理...

【文章頁數(shù)】：75 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題背景與研究意義
    二、國內外研究現(xiàn)狀綜述
    三、研究方法與研究思路
    四、可能的創(chuàng)新點與不足
第一章 梁啟超“私德”思想發(fā)展流變
    第一節(jié) 《新民說》中“公德”思想的概述
        一、公德思想形成的背景
        二、思想淵源:“采補其所本無”
        三、何為公德:“人人相善其群謂之公德”
        四、實現(xiàn)公德的綱目方法:“固其群”、“善其群”、“進其群”
    第二節(jié) 《新民說》中“私德”思想的呈現(xiàn)
        一、轉向私德的背景
        二、思想淵源:“淬厲其所本有”
        三、何為私德:“人人獨善其身謂之私德”
        四、私德與公德的相互關系:“私德外推即公德”
    第三節(jié) 《德育鑒》中的“私德”思想的深化
        一、德育理念:“修身治心”
        二、思想淵源:博采諸儒德育修身之道
        三、公德到私德的思想矛盾分析
第二章 梁啟超論“私德”培養(yǎng)路徑
    第一節(jié) “正本”:“端本正源”的德育之道
        一、“辯術”:辨別心術為根本
        二、“立志”:成仁為圣為志愿
    第二節(jié) “慎獨”:“以致良知”的修身之術
        一、“知本”:學問功夫的不二法門
        二、“存養(yǎng)”:存心養(yǎng)性的涵養(yǎng)工夫
        三、“省克”:省察克治的修正工夫
    第三節(jié) “謹小”:“以小喻大”的處事之決
第三章 梁啟超“私德”思想的歷史影響和德育價值
    第一節(jié) 梁啟超“私德”思想的歷史影響
        一、為資產階級革命立言
        二、為新文化運動立聲
        三、為近代知識分子立命
    第二節(jié) 梁啟超“私德”思想的當代德育價值
        一、創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展傳統(tǒng)德育思想資源
        二、厘定公德與私德的界限防止彼此僭越
        三、遵守群體秩序、實現(xiàn)個體價值
結語
參考文獻
致謝
碩士期間發(fā)表論文情況



本文編號：3945046