布萊克本的道德準(zhǔn)實(shí)在論在西方元倫理學(xué)界有著重要的地位,一方面,它繼承了元倫理學(xué)非認(rèn)知主義中情感主義的研究理路,但為了避免情感主義難以解釋道德陳述的“適真性”(truth-aptness)的問題,它試圖吸收道德實(shí)在論的某些思想；另一方面,它又不想像實(shí)在論者那樣預(yù)設(shè)一個(gè)形而上的實(shí)體以解釋人們何以對(duì)道德判斷的真假有著如此堅(jiān)定的信念。為此,布萊克本利用了隨附性論證,以證明其準(zhǔn)實(shí)在論思想。 布萊克本想要證明道德屬性的投射具有某種合理性,卻不需要某種形而上學(xué)的假設(shè)。按照他的看法,雖然道德謂詞事實(shí)上并沒有指稱任何實(shí)在的屬性,不過它們所投射的屬性依然具有某種實(shí)在性,因此人們?cè)谑褂玫赖玛愂龅臅r(shí)候,依然可以合法地在具有真假的意義上使用道德陳述。準(zhǔn)實(shí)在論的基本觀點(diǎn)包含兩點(diǎn)：第一,倫理話語并不表達(dá)命題,即它們并非是對(duì)某種外部世界的斷言。第二,倫理話語將我們的情感態(tài)度投射到對(duì)象上,仿佛對(duì)象真的具有我們所投射的屬性,這種投射現(xiàn)象可以是合理的。 布萊克本的準(zhǔn)實(shí)在論所面臨的主要挑戰(zhàn)有：“弗雷格-吉奇問題”(Frege-Geach Problem)、邏輯不相容問題(logically incompatible)、因果解...

【文章頁數(shù)】：42 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒言
第一章 道德準(zhǔn)實(shí)在論產(chǎn)生的思想背景
    第一節(jié) 元倫理學(xué)的開端
    第二節(jié) 情感主義的足跡
    第三節(jié) 情感主義的挫折
    第四節(jié) 當(dāng)代元倫理學(xué)的圖景
第二章 布萊克本的道德準(zhǔn)實(shí)在論
    第一節(jié) 投射主義
    第二節(jié) 道德準(zhǔn)實(shí)在論的基本思想
    第三節(jié) 支持道德準(zhǔn)實(shí)在論的論證
        一、準(zhǔn)實(shí)在論避免了實(shí)在論的形而上學(xué)和認(rèn)識(shí)論上的困境
        二、“道德的隨附性論證”(supervenince)
        三、準(zhǔn)實(shí)在論保留了情感主義的優(yōu)點(diǎn)
第三章 準(zhǔn)實(shí)在論如何解決“弗雷格-吉奇問題”
    第一節(jié) 什么是“弗雷格-吉奇問題”
    第二節(jié) 布萊克本如何解決“弗雷格-吉奇”問題
第四章 道德準(zhǔn)實(shí)在論遇到的困境以及布萊克本的回應(yīng)
    第一節(jié) 邏輯不相容問題(logically incompatible)和因果解釋力問題
    第二節(jié) 意識(shí)獨(dú)立性(mind-independence)與“道德真理”(moral truth)
    第三節(jié) 最低限度理論的威脅(minimalism)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3936245