梁啟超的直覺思想尤其體現(xiàn)在其公私道德觀的嬗變中。中國先哲關(guān)于"元知"與"推知"的理論忖量,為梁啟超獨(dú)特的情感主義雙線程道德直覺理論建構(gòu)提供了豐富的智識(shí)資源。西方"停頓時(shí)代"價(jià)值觀念的涌入以及傳統(tǒng)"過渡時(shí)代"價(jià)值觀念的轇轕,在梁啟超的"公德"與"私德"的流變中得到深刻映現(xiàn)。在梁啟超公私道德觀的嬗變中,道德直覺是一種不完整的情感直覺,而認(rèn)知因素(推理、論證、反思等)則填滿了情感直覺不完善的部分。在"情感"元素與"理性"元素的共同輔助下,道德直覺具有成為道德哲學(xué)理論證據(jù)的合法性地位的可能。梁啟超公私道德觀嬗變的生成路徑,說解了雙線程道德直覺理論判斷行為善惡、正當(dāng)與否的有效性。在現(xiàn)代新儒諸家的努力之下,道德直覺的情感主義進(jìn)路最終與當(dāng)前認(rèn)知科學(xué)、心智哲學(xué)最前沿研究理路毗連,極大地裨益了現(xiàn)代公私道德觀念的型塑。

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“元知”與“推知”
二、道德直覺的認(rèn)識(shí)論與方法論地位
三、梁啟超公私道德觀嬗變的理論審視
四、余論



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