“善”思想的比較研究——以中國傳統(tǒng)哲學與《尼各馬可倫理學》為基礎
發(fā)布時間:2023-05-19 19:36
中國傳統(tǒng)哲學的"善"思想是萬物發(fā)端"道"的具體組成部分,含義是對崇高道德的追求。亞里士多德將它定義為獨屬人類社會的終極目標,具有內在、抽象和集合的特點。二者的"善"思想在分類、目的性、理想主義的特點上存在共同,同時于倫理學和政治學踐行的方式上有較大的差距。
【文章頁數】:3 頁
【文章目錄】:
一、兩種“善”思想的基本內容
1.中國傳統(tǒng)哲學的“善”思想:萬物發(fā)端的組成部分
2.《尼各馬可倫理學》的“善”思想:實踐與其他品質的終極目的
3.兩種“善”思想的共同點
二、兩種“善”思想的重要差別
1.倫理學差別:可意欲性或可接受性
2.上升到政治學中的踐行差別:自下而上與自上而下
本文編號:3819975
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一、兩種“善”思想的基本內容
1.中國傳統(tǒng)哲學的“善”思想:萬物發(fā)端的組成部分
2.《尼各馬可倫理學》的“善”思想:實踐與其他品質的終極目的
3.兩種“善”思想的共同點
二、兩種“善”思想的重要差別
1.倫理學差別:可意欲性或可接受性
2.上升到政治學中的踐行差別:自下而上與自上而下
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