在元倫理學(xué)討論中,由于否認(rèn)道德屬性的存在,錯論通常被認(rèn)為會導(dǎo)致道德取消主義。喬伊斯指出,在接受錯論的前提下,將道德視為"實用的虛構(gòu)"可以避免走向道德取消主義。他旨在論證,認(rèn)知上持有道德信念并不是接受道德論說的必要條件,道德虛構(gòu)依然可以補充并強化行動者的慎思推理,使其按照道德要求行動。道德虛構(gòu)主義不僅犯了類比不當(dāng)?shù)倪壿嬛囌`,而且會導(dǎo)致道德權(quán)威缺失的問題,此外還面臨虛構(gòu)內(nèi)容的解釋問題。因此,道德虛構(gòu)主義不能避免道德取消主義,這也意味著虛構(gòu)主義并不是拯救錯論的良方。

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【文章目錄】：
一、“錯論”與道德取消主義
二、道德虛構(gòu)主義的理論來源與基本觀點
三、喬伊斯對道德虛構(gòu)主義的辯護(hù)
四、對道德虛構(gòu)主義的反駁
結(jié)論



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