從社會(huì)文化元素到信息數(shù)據(jù)編碼,"非遺"數(shù)字化利用日趨普遍。在由技術(shù)媒介替代傳承人媒介的數(shù)字化過程中,"非遺"在特定技術(shù)空間內(nèi)面臨著技術(shù)倫理問題。以西方馬克思主義技術(shù)批判理論為框架,分析發(fā)現(xiàn)參與主體在"非遺"數(shù)字化中處于技術(shù)遠(yuǎn)程在場狀態(tài),存在技術(shù)話語統(tǒng)治和文化情感"零度化"的技術(shù)倫理問題。因此,需對"非遺"數(shù)字化的技術(shù)主導(dǎo)性進(jìn)行反思,尊重傳承人群體知識(shí)權(quán)力,引導(dǎo)非遺數(shù)字化由注重文化吸引力向注重文化感染力發(fā)展。將數(shù)字技術(shù)與日常文化實(shí)踐相結(jié)合,豐富"非遺"數(shù)字化展示的文化情感。

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、“非遺”數(shù)字化展示的技術(shù)邏輯與技術(shù)倫理
    (一)“非遺”數(shù)字化展示傳播的技術(shù)邏輯
    (二)“非遺”數(shù)字化展示傳播的雙向“失語”
    (三)“非遺”數(shù)字化展示中參與主體的技術(shù)在場性問題
    (四)技術(shù)空間的話語統(tǒng)治與文化情感“零度化”
二、“真實(shí)、戲劇與合法”——“非遺”數(shù)字化展示的技術(shù)倫理反思
    (一)“非遺”數(shù)字化需正視參與者主體動(dòng)機(jī)
    (二)“非遺”數(shù)字化技術(shù)運(yùn)用需尊重知識(shí)權(quán)力
    (三)“非遺”數(shù)字化需從文化吸引力走向文化感染力
三、結(jié)語



本文編號(hào)：3800807