發(fā)布時間：2023-03-25 01:49

　　道德本質(zhì)構成人類倫理思想史的基本問題。“道德工具論”和“道德本體論”是西方倫理史關于道德本質(zhì)問題的兩個基本流派。馬克思主義道德本質(zhì)觀在方法論、價值論和認識論上實現(xiàn)了對西方傳統(tǒng)道德本質(zhì)思想的革命性變革。 馬克思主義道德本質(zhì)觀自“五四”運動被引入中國就引起了國內(nèi)學者的研究興趣。伴隨中國社會的發(fā)展,學者們對于馬克思主義道德本質(zhì)思想的詮釋也在不斷的走向科學和全面。概括說來,馬克思主義道德本質(zhì)觀的中國化研究大體經(jīng)歷了唯物主義道德本質(zhì)觀的確立、本體論道德本質(zhì)觀興起、主體論道德本質(zhì)觀主導、道德本質(zhì)統(tǒng)一論及對其反思等四大階段。 馬克思主義道德本質(zhì)觀中國化研究的發(fā)展歷程,不僅使我們更加明確了唯物史觀和辯證方法論的指導意義,也昭示著我們必須堅持以現(xiàn)實的、大寫的“人”為馬克思主義道德本質(zhì)研究的邏輯起點。當然,受傳統(tǒng)的“主——客”研究框架的束縛,“人”在道德本質(zhì)研究中地位沒有得到合理的定位。

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
一、馬克思主義道德本質(zhì)觀及其在倫理思想史上的革命性變革
    （一） 西方傳統(tǒng)道德本質(zhì)觀
    （二） 馬克思主義道德本質(zhì)觀的革命性變革
二、馬克思主義道德本質(zhì)觀中國化研究進程
    （一） 唯物主義道德本質(zhì)觀的確立期
    （二） 本體論道德本質(zhì)觀的興起期
    （三） 主體論道德本質(zhì)觀的主導期
    （四） 道德本質(zhì)統(tǒng)一論主導及反思期
三、馬克思主義道德本質(zhì)觀中國化研究的評析
    （一） 方法論的啟示
    （二） 研究的不足和缺陷
結語
參考文獻
攻讀學位期間取得的成果
后記
詳細摘要



本文編號：3770286