中國傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化問題研究
發(fā)布時間:2023-03-23 02:48
“孝”是人倫之本,道德之源。作為中國傳統(tǒng)道德的核心內(nèi)容之一,孝德一直備受推崇!靶ⅰ痹诖呵飸(zhàn)國時期便是中華民族道德意識的核心,到了秦漢時期,孝德成為了傳統(tǒng)社會的政治、文化的統(tǒng)領(lǐng)性意識,超出了家庭領(lǐng)域,上升為國家意志。長期以來,中國特有的生產(chǎn)方式和文化環(huán)境,影響制約著傳統(tǒng)孝德的發(fā)展、演化。 文章以歷史為依據(jù),以現(xiàn)實為基礎(chǔ),在前人研究的基礎(chǔ)之上,著重從傳統(tǒng)孝德的內(nèi)涵入手,分析了傳統(tǒng)孝德的本質(zhì)和社會價值,探討了孝德在當(dāng)代社會中存在的不足,并在此基礎(chǔ)上指出了傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的必要性。對于傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化,我們必須用辯證的態(tài)度,在批判繼承的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代社會的實際,賦予傳統(tǒng)孝德以新的內(nèi)容,使之適應(yīng)和諧社會的需要,在維護現(xiàn)代家庭關(guān)系中煥發(fā)新的生命力。 第一章追本溯源,研究傳統(tǒng)孝德的本義及其歷史發(fā)展過程,對孝德的產(chǎn)生和發(fā)展進行歷史的分析,揭示出經(jīng)濟基礎(chǔ)是傳統(tǒng)孝德產(chǎn)生的根本原因,獨特的血緣宗法制度是傳統(tǒng)孝德演變的重要因素。孝德在歷史發(fā)展過程當(dāng)中對社會的影響有積極的方面,也有消極的方面。它塑造了善良的個人品質(zhì),調(diào)節(jié)了家庭關(guān)系,維護了社會的穩(wěn)定發(fā)展。但在封建等級制度之下,傳統(tǒng)孝德不可避免地造成了人身權(quán)利...
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
1 傳統(tǒng)孝德的內(nèi)涵及其歷史演變
1.1 傳統(tǒng)孝德的內(nèi)涵
1.1.1 物質(zhì)贍養(yǎng)
1.1.2 精神贍養(yǎng)
1.1.3 祭祖耀祖
1.1.4 傳宗接代
1.1.5 移孝作忠
1.2 傳統(tǒng)孝德的產(chǎn)生及其歷史發(fā)展
1.2.1 傳統(tǒng)孝德的產(chǎn)生
1.2.2 傳統(tǒng)孝德的歷史發(fā)展
1.3 傳統(tǒng)孝德的歷史作用
1.3.1 傳統(tǒng)孝德的積極作用
1.3.2 傳統(tǒng)孝德的消極作用
2 傳統(tǒng)孝德的當(dāng)代困境
2.1 傳統(tǒng)孝德面臨的時代變革
2.1.1 經(jīng)濟方式的變革
2.1.2 家庭結(jié)構(gòu)的變化
2.1.3 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
2.2 傳統(tǒng)孝德面臨困境的思想根源
2.2.1 歷史上對傳統(tǒng)孝德的批判
2.2.2 傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代精神的矛盾
2.2.3 道德教育中孝德教育的缺失
2.3 傳統(tǒng)孝德在當(dāng)代的蛻變
2.3.1 傳統(tǒng)孝德被邊緣化
2.3.2 孝德意識被淡化
2.3.3 孝德實踐被弱化
2.3.4 "倒孝"現(xiàn)象盛行
3 傳統(tǒng)孝德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
3.1 傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的可能性
3.1.1 親子關(guān)系永遠存在
3.1.2 孝德仍然是道德教育的重要內(nèi)容
3.1.3 社會主義精神文明的需要
3.2 傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的原則
3.2.1 家庭倫理本位
3.2.2 重視精神贍養(yǎng)
3.2.3 樹立平等觀念
3.2.4 盡孝途徑多樣化
3.3 現(xiàn)代孝德的特點
3.3.1 鮮明的時代性
3.3.2 注重情感交流
3.3.3 突出民主與平等
4 傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)
4.1 批判地繼承傳統(tǒng)孝德
4.1.1 摒棄傳統(tǒng)孝德的糟粕
4.1.2 吸取傳統(tǒng)孝德的精華
4.1.3 賦予傳統(tǒng)孝德新的時代內(nèi)涵
4.2 傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的措施
4.2.1 加強現(xiàn)代孝德教育
4.2.2 營造弘揚現(xiàn)代孝德的社會氛圍
4.2.3 用法律和道德的手段懲戒不孝行為
4.2.4 加強輿論監(jiān)督和輿論宣傳
4.3 強化新型孝德的社會作用
4.3.1 促進家庭和諧
4.3.2 維護社會穩(wěn)定
4.3.3 增強民族凝聚力
結(jié)語
參考文獻
后記
攻讀學(xué)位期間取得的科研成果清單
本文編號:3768125
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
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ABSTRACT
引言
1 傳統(tǒng)孝德的內(nèi)涵及其歷史演變
1.1 傳統(tǒng)孝德的內(nèi)涵
1.1.1 物質(zhì)贍養(yǎng)
1.1.2 精神贍養(yǎng)
1.1.3 祭祖耀祖
1.1.4 傳宗接代
1.1.5 移孝作忠
1.2 傳統(tǒng)孝德的產(chǎn)生及其歷史發(fā)展
1.2.1 傳統(tǒng)孝德的產(chǎn)生
1.2.2 傳統(tǒng)孝德的歷史發(fā)展
1.3 傳統(tǒng)孝德的歷史作用
1.3.1 傳統(tǒng)孝德的積極作用
1.3.2 傳統(tǒng)孝德的消極作用
2 傳統(tǒng)孝德的當(dāng)代困境
2.1 傳統(tǒng)孝德面臨的時代變革
2.1.1 經(jīng)濟方式的變革
2.1.2 家庭結(jié)構(gòu)的變化
2.1.3 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
2.2 傳統(tǒng)孝德面臨困境的思想根源
2.2.1 歷史上對傳統(tǒng)孝德的批判
2.2.2 傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代精神的矛盾
2.2.3 道德教育中孝德教育的缺失
2.3 傳統(tǒng)孝德在當(dāng)代的蛻變
2.3.1 傳統(tǒng)孝德被邊緣化
2.3.2 孝德意識被淡化
2.3.3 孝德實踐被弱化
2.3.4 "倒孝"現(xiàn)象盛行
3 傳統(tǒng)孝德的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
3.1 傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的可能性
3.1.1 親子關(guān)系永遠存在
3.1.2 孝德仍然是道德教育的重要內(nèi)容
3.1.3 社會主義精神文明的需要
3.2 傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的原則
3.2.1 家庭倫理本位
3.2.2 重視精神贍養(yǎng)
3.2.3 樹立平等觀念
3.2.4 盡孝途徑多樣化
3.3 現(xiàn)代孝德的特點
3.3.1 鮮明的時代性
3.3.2 注重情感交流
3.3.3 突出民主與平等
4 傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)
4.1 批判地繼承傳統(tǒng)孝德
4.1.1 摒棄傳統(tǒng)孝德的糟粕
4.1.2 吸取傳統(tǒng)孝德的精華
4.1.3 賦予傳統(tǒng)孝德新的時代內(nèi)涵
4.2 傳統(tǒng)孝德現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的措施
4.2.1 加強現(xiàn)代孝德教育
4.2.2 營造弘揚現(xiàn)代孝德的社會氛圍
4.2.3 用法律和道德的手段懲戒不孝行為
4.2.4 加強輿論監(jiān)督和輿論宣傳
4.3 強化新型孝德的社會作用
4.3.1 促進家庭和諧
4.3.2 維護社會穩(wěn)定
4.3.3 增強民族凝聚力
結(jié)語
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后記
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本文編號:3768125
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