兼愛交利——墨子的設計倫理思想
發(fā)布時間:2022-09-27 12:38
在處理人與人之間的關系上,不同于儒家思想的差等性和"重義輕利",墨子主張"兼相愛,交相利",彰顯出一種建立在"尚義貴利"基礎上的平等博愛的人際關懷。從設計倫理來解讀,這種人際觀蘊藏著為誰設計和設計義利觀的問題,對今天的設計實踐依舊有著深刻的指導意義。
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
0 引言
1 設計倫理的概念
2 墨子設計倫理思想的人際觀———兼相愛
2.1 墨子的兼愛觀
2.2 為誰設計
3 墨子人際觀的基礎———尚利貴義與義利合一
3.1 尚利貴義與義利合一
3.2 設計中的義利觀
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《墨子》“兼愛”核心精神新詮[J]. 李金坤. 衡水學院學報. 2017(03)
[2]設計與民生[J]. 李硯祖. 美術觀察. 2009(09)
[3]人際和諧——中國藝術設計價值取向冀望[J]. 呂品田. 飾. 2009(02)
[4]從功利到倫理——設計藝術的境界與哲學之道[J]. 李硯祖. 文藝研究. 2005(10)
博士論文
[1]“第四條原則——設計倫理”研究[D]. 姜松榮.湖南師范大學 2009
本文編號:3681076
【文章頁數(shù)】:4 頁
【文章目錄】:
0 引言
1 設計倫理的概念
2 墨子設計倫理思想的人際觀———兼相愛
2.1 墨子的兼愛觀
2.2 為誰設計
3 墨子人際觀的基礎———尚利貴義與義利合一
3.1 尚利貴義與義利合一
3.2 設計中的義利觀
結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]《墨子》“兼愛”核心精神新詮[J]. 李金坤. 衡水學院學報. 2017(03)
[2]設計與民生[J]. 李硯祖. 美術觀察. 2009(09)
[3]人際和諧——中國藝術設計價值取向冀望[J]. 呂品田. 飾. 2009(02)
[4]從功利到倫理——設計藝術的境界與哲學之道[J]. 李硯祖. 文藝研究. 2005(10)
博士論文
[1]“第四條原則——設計倫理”研究[D]. 姜松榮.湖南師范大學 2009
本文編號:3681076
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