新中國(guó)成立70年來(lái),中國(guó)倫理史的相關(guān)研究經(jīng)歷了三個(gè)階段:資料整理與知識(shí)普及階段、邏輯演繹與體系建構(gòu)階段、文化互鑒與回應(yīng)現(xiàn)實(shí)階段。第一階段的史料研究以"結(jié)構(gòu)式編年體""核心觀點(diǎn)編年體"和"通史式編年體"為特點(diǎn),用"照著講"的方式回應(yīng)中國(guó)倫理史中的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)"是什么"的問(wèn)題;第二階段的體系研究以"歷史中的邏輯""邏輯的歷史"和"‘邏輯-歷史’辯證統(tǒng)一"為特點(diǎn),用"自己講"的方式回應(yīng)中國(guó)倫理史文化軌跡"為什么"的問(wèn)題;第三階段的問(wèn)題研究以"接續(xù)傳統(tǒng)""文化互鏡"和"規(guī)劃設(shè)計(jì)"為特點(diǎn),用"接著講"的方式回應(yīng)中國(guó)倫理史當(dāng)下發(fā)展"怎么辦"的問(wèn)題。 

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、 新中國(guó)70年中國(guó)倫理史研究的時(shí)代背景與研究基礎(chǔ)
二、 “是什么”和“照著講”:中國(guó)倫理思想學(xué)說(shuō)的全景梳理與知識(shí)普及階段
    1. 結(jié)構(gòu)式編年體。
    2. 核心觀點(diǎn)編年體。
    3. 通史式編年體。
三、 “為什么”和“自己講”:中國(guó)倫理思想學(xué)說(shuō)的邏輯演繹與體系建構(gòu)階段
    1. 在歷史中找尋邏輯。
    2. 用邏輯演繹歷史。
    3. 邏輯與歷史的辯證統(tǒng)一。
四、 “怎么辦”和“接著講”:中國(guó)倫理思想學(xué)說(shuō)的接續(xù)發(fā)展與時(shí)代回應(yīng)階段
    1. 在吃透?jìng)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
    2. 在文化互鏡的視野中回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
    3. 在規(guī)劃設(shè)計(jì)的自信中回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。
五、 結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]略論張錫勤先生對(duì)中國(guó)倫理道德史的研究[J]. 柴文華,羅來(lái)瑋.  求是學(xué)刊. 2017(03)
[2]以唯物史觀為指導(dǎo)編寫(xiě)《中國(guó)倫理思想史》[J]. 張錫勤.  倫理學(xué)研究. 2015(06)



本文編號(hào)：3671792