孝道作為以人為發(fā)生對象的社會價值,其本質解讀離不開人的自身屬性。以人之自然屬性和社會屬性作為孝道本質解讀的基點,孝道本質的理解就產(chǎn)生了層次性。基于人之自然屬性,孝道一般本質可以理解為貫穿于一切人類文明的"愛";基于人之社會屬性,孝道的特殊本質可解讀為專屬于儒家思想的"和"與"忠"。孝道本質適用類別和范圍的差異是孝道本質層次性的根源,孝道"愛"之一般本質普適于當前社會,而特殊本質之"和"與"忠"則會消失或轉變。因此,新時代實現(xiàn)孝道本質理論創(chuàng)造性轉化的突破點在于探求孝道一般本質在新環(huán)境下衍生出何種新的特殊本質。 

【文章來源】：渤海大學學報(哲學社會科學版). 2020,42(02)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、關于孝道本質解讀基點的思考
二、孝道本質的總體分析
三、孝道本質理論的當代突破
結語


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]孝意識的時間分析[J]. 張祥龍.  北京大學學報(哲學社會科學版). 2006(01)
[4]“忠孝不能兩全”之哲學辨析[J]. 朱鳳祥.  鄭州大學學報(哲學社會科學版). 2003(05)
[5]儒教孝道明真[J]. 李申.  中國哲學史. 2000(03)
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本文編號：3569467