陳亮是南宋著名思想家,是永康學(xué)派的創(chuàng)始人,他的思想以功利主義為核心,既沒有師承門戶,也不構(gòu)成體系。陳亮主張經(jīng)世致用,反對空談,主張實(shí)事實(shí)功。他的這些思想都是針對當(dāng)時的實(shí)際提出的,在中國思想史上具有不容忽視的地位。陳亮以樸素唯物主義哲學(xué)觀為基礎(chǔ)闡發(fā)了自己的功利主義倫理思想,其道德來自“日用百行”的道德起源論、理欲統(tǒng)一的道德觀、“義利合一”的價值觀、注重事功的成人理念、注重效果的道德評價,對于當(dāng)代道德評價體系仍有其不可忽視的價值。本文在引言部分就陳亮功利主義倫理思想形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景以及陳亮的思想發(fā)展歷程,作了較為詳細(xì)的論述。正文共分四個部分:前三章對陳亮的功利主義倫理學(xué)說展開評析,通過“理欲”、“義利”以及“志功”三個方面來具體分析,分別指出陳亮的功利主義思想的基石是來自于“理存于欲”的思想,他的功到成處便是德的義利觀,他的功利主義具有社會功利性質(zhì),以及他的動機(jī)效果統(tǒng)一的志功學(xué)說。在第二章本文還著重就陳亮與朱熹“王霸義利”之辯中的幾個論爭點(diǎn)作了詳細(xì)論述。第四章著重論述了陳亮功利主義倫理思想的現(xiàn)代啟示。陳亮的功利主義倫理思想具有創(chuàng)新精神,對中國傳統(tǒng)的倫理觀是一種挑戰(zhàn),對后世產(chǎn)生了深... 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：45 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章、正六情、節(jié)欲惡的道德起源論
    1.1“理欲”關(guān)系的嬗變
    1.2 理存于欲
    1.3 理欲統(tǒng)一
第二章、義利合一的道德價值觀
    2.1“義利”問題的演變
    2.2 義利合一
    2.3 王霸義利之辯與理想人格之爭
第三章、志功統(tǒng)一的道德評價論
    3.1“志功”關(guān)系的考察
    3.2 志功統(tǒng)一
第四章、陳亮功利主義倫理思想的現(xiàn)代啟示
    4.1 從欲的擴(kuò)張到道德的構(gòu)建
    4.2 效 果之實(shí)與善的動機(jī)
    4.3 經(jīng)濟(jì)行為中的義利并舉
主要參考資料
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
[1]陳亮葉適德育思想研究[D]. 楊朋.武漢大學(xué) 2004



本文編號：3559314