在當(dāng)今生態(tài)旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代文明的重要構(gòu)成部分,也是當(dāng)代人所崇尚的一種生活方式,實(shí)際上表達(dá)了人們希求過一種與大自然相協(xié)調(diào)的生活態(tài)度。但是在生態(tài)旅游的實(shí)際操作運(yùn)行過程中仍然存在很多現(xiàn)實(shí)問題。諸如對生態(tài)旅游目的認(rèn)識不清;生態(tài)旅游開發(fā)過程中環(huán)境破壞嚴(yán)重;生態(tài)旅游僅僅被當(dāng)作追求利潤的金字招牌;環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值理念無法落實(shí);社會(huì)民眾的有效參與程度低,等等。為了生態(tài)旅游的健康發(fā)展,人們訴諸于市場機(jī)制、法律規(guī)范等諸多手段來加以管理和引導(dǎo),已經(jīng)取得了一定的效果,但是生態(tài)旅游是一個(gè)牽涉范圍非常廣泛的領(lǐng)域,不僅需要經(jīng)濟(jì)杠桿、法律規(guī)范和行政管理手段的介入,而且也需要道德的調(diào)控。本文根據(jù)目前生態(tài)旅游領(lǐng)域所存在的問題,提出了發(fā)揮道德調(diào)控的必要性和可能性,以及道德調(diào)控所關(guān)涉的主要問題,提出了生態(tài)旅游的三種道德調(diào)控模式,具體來說就是:其一,共生模式。道德與法律、行政等調(diào)控手段一樣,共同發(fā)揮著對生態(tài)旅游活動(dòng)的調(diào)控作用,其目的就是促進(jìn)生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。其二,補(bǔ)償模式。道德調(diào)控手段對法律、行政等手段發(fā)揮著功能上的補(bǔ)償。法律、行政具有強(qiáng)制性,是一種外部規(guī)范模式,但其作用發(fā)揮如何,關(guān)鍵還是要通過旅游者自身認(rèn)識的提高和... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：57 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
第一章 生態(tài)旅游的內(nèi)涵、特點(diǎn)和意義
    1.1 生態(tài)旅游的內(nèi)涵
    1.2 生態(tài)旅游的特點(diǎn)
    1.3 生態(tài)旅游的意義
第二章 生態(tài)旅游中存在的主要問題和道德調(diào)控模式
    2.1 生態(tài)旅游中存在的主要問題
    2.2 生態(tài)旅游道德調(diào)控的基本模式
第三章 生態(tài)旅游道德調(diào)控的基本內(nèi)容
    3.1 旅游開發(fā)商的道德調(diào)控
    3.2 地方政府的道德調(diào)控
    3.3 社區(qū)居民的道德調(diào)控
    3.4 生態(tài)旅游消費(fèi)者的道德調(diào)控
    3.5 典型個(gè)案分析
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號：3549341