利奧波德大地倫理學(xué)提倡人與大自然和諧共處,他用樸素的言語揭示且批判出人在自然群落的實(shí)際地位,因此引發(fā)了一些實(shí)際倫理問題,也對人類的行為造成影響,使人類從思想上受到?jīng)_擊。他認(rèn)為人類只有"保持生態(tài)共同體總體的和諧、穩(wěn)定和美好"時(shí),才能增進(jìn)人們自身的福利,人和大自然才能走向雙贏。在20世紀(jì)30年代全球發(fā)展不均衡,歐洲人科技領(lǐng)先那么多時(shí),利奧波德就能預(yù)先思考大地倫理對于當(dāng)今人類的重要意義。 

【文章來源】：漢字文化. 2020,(08)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、大地倫理學(xué)的主要內(nèi)容
二、大地倫理思想的特點(diǎn)
    (一)批判性
    (二)樸素性
    (三)創(chuàng)新性
三、當(dāng)今現(xiàn)實(shí)意義
    (一)思想危機(jī)
    (二)環(huán)保行動(dòng)
    (三)人文意識(shí)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]利奧波德環(huán)境倫理思想及其研究述評[J]. 高健,詹培豐,丁申奇.  山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(05)
[2]大地倫理的當(dāng)代思考[J]. 劉鳳國.  甘肅農(nóng)業(yè). 2006(02)



本文編號(hào)：3486268