改革開放以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。伴隨著這種成就，整個(gè)社會(huì)卻出現(xiàn)了失范現(xiàn)象——制度失衡和道德紊亂。在這種時(shí)代背景下，理清制度與倫理的關(guān)系，加強(qiáng)制度建設(shè)和道德建設(shè)就顯得尤為重要。 道德與制度起源于人類社會(huì)歷史實(shí)踐的同一過(guò)程，雖然二者有著不同的內(nèi)涵和特征，在不同經(jīng)濟(jì)形態(tài)中地位不同，在同一社會(huì)中也有著不同的作用，但是二者相輔相成、互相補(bǔ)充，共同構(gòu)成了社會(huì)規(guī)則的完整體系。 古代中國(guó)是“倫理至上”的禮俗社會(huì)，法律僅僅是對(duì)道德的補(bǔ)充，這種狀況是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本性不相符的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然是一種法治經(jīng)濟(jì)，它的發(fā)展與成熟最終會(huì)解構(gòu)傳統(tǒng)中國(guó)的倫理本位體系，但這些并不意味著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不需要道德，恰恰相反，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍然需要道德的支持。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，道德與制度共同發(fā)揮著對(duì)社會(huì)秩序的范導(dǎo)作用，缺一不可。 道德與制度并非只有不同，在本質(zhì)內(nèi)涵及功用上，二者還有著相因相繼、相輔相成的聯(lián)系：道德是制度的價(jià)值根據(jù)，制度具有倫理的效應(yīng)。正是因?yàn)榈赖屡c制度具有這種可以溝通的內(nèi)在聯(lián)系，筆者認(rèn)為“制度倫理”是可以成立的，我們可以把“道德立法”——道德的制度化，作為提高整個(gè)社會(huì)道德水平的一條有效途徑。 

【文章來(lái)源】：山東大學(xué)山東省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
序言
第一章 倫理與制度比較
    一、倫理與制度的內(nèi)涵
    二、倫理與制度的起源
    三、倫理與制度在不同經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的地位
    四、倫理與制度在同一社會(huì)中的作用
第二章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的選擇
    一、傳統(tǒng)社會(huì)的倫理本位主義
    二、歷史的選擇
第三章 倫理與制度關(guān)系分析
    一、道德是制度的價(jià)值根據(jù)
    二、制度具有倫理效應(yīng)
    三、制度倫理能否成立
參考文獻(xiàn)
致謝
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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]論法治的制度倫理和個(gè)人道德[J]. 周紅.  武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2003(05)
[4]論市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的倫理屬性[J]. 鄧?yán)?李亮學(xué).  求索. 2003(03)
[5]論政治制度倫理——從腐敗談起[J]. 楊楹.  哲學(xué)研究. 2002(10)
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[8]道德: 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的一個(gè)重要變量[J]. 張軍.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 1999(02)
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[10]制度的倫理效應(yīng)[J]. 魯鵬.  哲學(xué)研究. 1998(09)



本文編號(hào)：3473403