工業(yè)革命后,人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)力得到了極大提高,同時(shí)人類(lèi)活動(dòng)引發(fā)的生態(tài)危機(jī)也引起了人類(lèi)的反思。人類(lèi)中心主義與非人類(lèi)中心主義是指導(dǎo)人類(lèi)處理人與自然關(guān)系的兩種道德觀,對(duì)人類(lèi)行為產(chǎn)生了重大影響。生態(tài)學(xué)作為環(huán)境倫理學(xué)的自然科學(xué)基礎(chǔ),它的原理是研究?jī)煞N道德觀念非常好的工具,其中生態(tài)位、生物進(jìn)化以及生態(tài)系統(tǒng)的相關(guān)原理為我們展開(kāi)對(duì)人類(lèi)中心主義和非人類(lèi)中心主義的分析提供了理論依據(jù)。站在生態(tài)學(xué)原理的角度看,人類(lèi)中心主義的觀念和形態(tài)既有合理性,也有缺陷。在觀念上,生態(tài)位原理肯定人類(lèi)的利益,尤其是人類(lèi)生態(tài)位的特有表現(xiàn)——文化加強(qiáng)了這種肯定；能量流動(dòng)肯定了人類(lèi)文化是一種傳遞信息的方式,促進(jìn)它的有序進(jìn)行才能對(duì)生態(tài)系統(tǒng)有益；生物進(jìn)化規(guī)律肯定了人類(lèi)的能力和潛力是進(jìn)化的結(jié)果,符合生態(tài)規(guī)律。在形態(tài)上,強(qiáng)人類(lèi)中心主義割裂人與自然關(guān)系的觀念嚴(yán)重影響到了生態(tài)系統(tǒng)中群落演替的正常進(jìn)行,而弱人類(lèi)中心主義的觀點(diǎn)符合生態(tài)系統(tǒng)的和諧共生理論,這體現(xiàn)出人類(lèi)中心主義的歷史進(jìn)步性。在對(duì)人類(lèi)中心主義的觀念和形態(tài)進(jìn)行生態(tài)學(xué)解析之后,分析和總結(jié)產(chǎn)生人類(lèi)中心主義思想偏差的深刻根源就是機(jī)械主義的世界觀和主客二分的哲學(xué)思想。非人類(lèi)中心主義試圖對(duì)人類(lèi)中心主義... 

【文章來(lái)源】：沈陽(yáng)工業(yè)大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 研究動(dòng)因
    1.2 研究意義
    1.3 研究方法
    1.4 創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 相關(guān)概念
    2.1 人類(lèi)中心主義
    2.2 非人類(lèi)中心主義
    2.3 生態(tài)學(xué)的相關(guān)概念與理論
        2.3.1 生態(tài)位
        2.3.2 生物進(jìn)化
        2.3.3 生態(tài)系統(tǒng)
第三章 人類(lèi)中心主義的生態(tài)學(xué)解析
    3.1 人類(lèi)中心主義觀念的生態(tài)學(xué)解析
        3.1.1 用生態(tài)位解析人類(lèi)利益
        3.1.2 用生態(tài)系統(tǒng)能量流動(dòng)的規(guī)律分析人類(lèi)認(rèn)識(shí)、文化
        3.1.3 用生物進(jìn)化的觀點(diǎn)分析人類(lèi)的能力、潛力
    3.2 人類(lèi)中心主義形態(tài)的生態(tài)學(xué)解析
        3.2.1 以群落演替理論解析強(qiáng)人類(lèi)中心主義
        3.2.2 以生態(tài)系統(tǒng)的和諧共生理論分析弱人類(lèi)中心主義
    3.3 人類(lèi)中心主義的價(jià)值兩重性
        3.3.1 理論價(jià)值與存在的問(wèn)題
        3.3.2 存在問(wèn)題的思想淵源分析
第四章 非人類(lèi)中心主義的生態(tài)學(xué)解析
    4.1 基于生態(tài)位中的食物鏈分析動(dòng)物解放與權(quán)力論
    4.2 基于生物多樣性和穩(wěn)定性分析生命中心主義
    4.3 基于生態(tài)系統(tǒng)分析生態(tài)中心主義
第五章 結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在學(xué)研究成果
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“生態(tài)中心主義”的隱性邏輯及其批判——“生態(tài)倫理學(xué)”如何可能[J]. 孫道進(jìn).  科學(xué)技術(shù)與辯證法. 2005(03)
[2]論實(shí)踐觀對(duì)人類(lèi)中心主義和生態(tài)中心主義的超越[J]. 劉寬紅.  青海社會(huì)科學(xué). 2004(02)
[3]簡(jiǎn)論生態(tài)中心主義動(dòng)物保護(hù)的倫理主張及策略[J]. 王水汀.  自然辯證法研究. 2002(12)
[4]從人類(lèi)中心主義到生態(tài)中心主義倫理觀的轉(zhuǎn)變——兼論道德共同體范圍的擴(kuò)展[J]. 曹明德.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2002(03)
[5]再論生物多樣性與生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性[J]. 王國(guó)宏.  生物多樣性. 2002(01)
[6]深生態(tài)學(xué):一種新的環(huán)境價(jià)值理念[J]. 王正平.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2000(04)
[7]人類(lèi)中心主義：一種哲學(xué)觀念還是一種傳統(tǒng)文化精神？——兼評(píng)我國(guó)學(xué)界關(guān)于人類(lèi)中心主義的爭(zhēng)論[J]. 張理海.  自然辯證法研究. 1996(09)
[8]走進(jìn)人類(lèi)中心主義──兼向余謀昌先生請(qǐng)教[J]. 潘玉君,王麗華.  自然辯證法研究. 1996(04)
[9]走出人類(lèi)中心主義[J]. 余謀昌.  自然辯證法研究. 1994(07)
[10]生物多樣性喪失與保護(hù)的經(jīng)濟(jì)分析[J]. 馮維波.  生物多樣性. 1994(01)



本文編號(hào)：3423740