環(huán)境倫理是伴隨著二十世紀六十年代的環(huán)境保護運動而日益彰顯的一種倫理思潮。是人們對工業(yè)文明時代以來日益嚴重的全球性生態(tài)危機進行反思后所提出的一種新的價值觀念,它要求人們重新審視人與自然的關(guān)系問題。迄今為止,由人與自然的關(guān)系及人化自然發(fā)展的不同水平我們可以將人類文明分為四種歷史形態(tài)：原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明以及生態(tài)文明。原始采獵文明時期,人類匍匐在自然的腳下,與之相應(yīng)的是人類敬畏崇拜自然的環(huán)境倫理；農(nóng)業(yè)文明時代,人類對自然進行了初步的開發(fā),表現(xiàn)為人類依從自然的環(huán)境倫理；進入工業(yè)文明時代以來,人類以自然的主宰者和征服者自居,對自然進行了掠奪式的開發(fā)和利用,導(dǎo)致了嚴重的生態(tài)危機,此時的環(huán)境倫理觀表現(xiàn)為“人類中心主義”和“非人類中心主義”兩種。然而在現(xiàn)代,人類社會發(fā)展到21世紀的今天,我們正在踏入一個新的文明時代：生態(tài)文明時代。這個時代針對當前嚴重的全球性生態(tài)危機,提出了許多深刻的見解和措施。關(guān)注自然與生態(tài),追求人與自然的和諧共生,實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展,是這個時代的顯著標志。本文第一部分在參閱了大量文獻資料后,對目前人類面臨的環(huán)境危機進行了論述,并就環(huán)境危機的根源進行了反思,從而引出環(huán)境... 

【文章來源】：成都理工大學四川省

【文章頁數(shù)】：64 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第1章 引言
    1.1 選題依據(jù)
    1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究目的與意義
    1.4 本文創(chuàng)新點
    1.5 研究思路與方法
第2章 相關(guān)理論基礎(chǔ)
    2.1 環(huán)境倫理思想的興起
        2.1.1 人類面臨的環(huán)境危機
        2.1.2 對環(huán)境危機根源的反思
    2.2 現(xiàn)有環(huán)境倫理的主要思想
        2.2.1 中國傳統(tǒng)文化中的環(huán)境倫理思想
        2.2.2 西方環(huán)境倫理的主要思想
    2.3 人與自然和諧共生的可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀的樹立
        2.3.1 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵
        2.3.2 可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理意蘊
        2.3.3 可持續(xù)發(fā)展環(huán)境倫理觀的建構(gòu)
第3章 人類文明的高級形態(tài)——生態(tài)文明
    3.1 生態(tài)文明簡介
        3.1.1 生態(tài)文明興起的背景
        3.1.2 生態(tài)文明的內(nèi)涵
        3.1.3 生態(tài)文明的特征
    3.2 生態(tài)文明是人類可持續(xù)發(fā)展的必由之路
        3.2.1 生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)和前提
        3.2.2 生態(tài)文明是實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要保障和支撐
第4章 生態(tài)文明的環(huán)境倫理內(nèi)涵
    4.1 環(huán)境倫理的基本原則
        4.1.1 尊重和善待自然
        4.1.2 協(xié)同進化
        4.1.3 可持續(xù)生存
    4.2 生態(tài)文明的環(huán)境倫理意蘊
        4.2.1 人與自然和諧共生是生態(tài)文明建設(shè)的價值理念
        4.2.2 人與自然協(xié)同進化是生態(tài)文明建設(shè)的評價標準
        4.2.3 可持續(xù)發(fā)展是生態(tài)文明建設(shè)的歸宿所在
第5章 基于環(huán)境倫理的角度對我國生態(tài)文明建設(shè)的幾點思考
    5.1 環(huán)境倫理在生態(tài)文明建設(shè)中的價值體現(xiàn)
        5.1.1 環(huán)境倫理的一般社會功能
        5.1.2 環(huán)境倫理對于環(huán)境法治具有不可或缺的基礎(chǔ)功能
    5.2 目前我國生態(tài)文明建設(shè)中存在的主要問題
        5.2.1 傳統(tǒng)的工業(yè)文明發(fā)展觀的影響
        5.2.2 公眾環(huán)保意識較差,生態(tài)文明意識有待培育
        5.2.3 企業(yè)經(jīng)濟增長方式不當,未形成可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟模式
        5.2.4 生態(tài)環(huán)境保護法律法規(guī)的缺失及不健全
        5.2.5 環(huán)境保護的管理體制不健全,管理效率低下
        5.2.6 環(huán)境保護的監(jiān)督力量比較薄弱
    5.3 基于環(huán)境倫理的角度對進一步推進我國生態(tài)文明建設(shè)的幾點思考
        5.3.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的發(fā)展觀念,以科學發(fā)展觀引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)
        5.3.2 加強生態(tài)道德教育,提高人們生態(tài)文明意識
        5.3.3 走新型工業(yè)化道路,推動企業(yè)的生態(tài)化轉(zhuǎn)型
        5.3.4 加強生態(tài)法制建設(shè),促進生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展
        5.3.5 健全環(huán)保管理體制,提高環(huán)境管理效率
        5.3.6 構(gòu)建和諧生態(tài)的監(jiān)督制約機制
結(jié)論
致謝
參考文獻
攻讀學位期間取得學術(shù)成果


【參考文獻】：
期刊論文
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[3]當前我國生態(tài)文明建設(shè)路徑的現(xiàn)實選擇[J]. 蔡文.  實事求是. 2010(02)
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[5]科學發(fā)展觀視閾下我國生態(tài)文明建設(shè)的路徑探討[J]. 尹小明.  重慶社會主義學院學報. 2009(02)
[6]生態(tài)文明建設(shè)的路徑選擇探析[J]. 田文富.  遼寧師范大學學報(社會科學版). 2008(02)
[7]論構(gòu)建人與自然和諧共同體的環(huán)境價值觀[J]. 周亞萍.  理論月刊. 2007(08)
[8]中國古代環(huán)境倫理意識與現(xiàn)代環(huán)境倫理觀念探析[J]. 焦華.  環(huán)境科學與管理. 2005(04)
[9]倫理學的革命——從單向倫理到雙向不對稱倫理再到雙向和諧倫理[J]. 劉長明,蘇寶梅.  文史哲. 2005(04)
[10]中國傳統(tǒng)生態(tài)哲學論[J]. 張連國.  管子學刊. 2004(04)

博士論文
[1]中國特色社會主義生態(tài)文明建設(shè)研究[D]. 劉靜.中共中央黨校 2011

碩士論文
[1]我國生態(tài)文明建設(shè)面臨的問題及倫理對策研究[D]. 陳靜.山東大學 2009



本文編號：3415329