近年來,隨著我國(guó)“啃老族”的不斷擴(kuò)大,表明“啃老”已從一種“家庭現(xiàn)象”演化成“社會(huì)問題”,對(duì)此問題的關(guān)注度也越來越高�！翱欣稀奔扰c我國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德相背,也不符合我們社會(huì)主義家庭美德尊老愛幼的要求,對(duì)子女的成長(zhǎng)極為不利,影響家庭與社會(huì)的和諧與發(fā)展。文章從倫理學(xué)角度,采取理論與實(shí)際相結(jié)合的方法,對(duì)當(dāng)代中國(guó)“啃老”問題做了較為深入而具體分析。文章從三個(gè)部分對(duì)“啃老”現(xiàn)象展開研究：首先,筆者通過對(duì)國(guó)內(nèi)外有關(guān)“啃老”現(xiàn)象的研究及訪談?wù){(diào)查,分析歸納出我國(guó)“啃老族”的類型、特點(diǎn)和由此產(chǎn)生的倫理問題；其次,,從個(gè)體道德責(zé)任意識(shí)淡薄、家庭道德教育的缺失、學(xué)校專業(yè)設(shè)置與就業(yè)脫節(jié)、傳媒錯(cuò)誤價(jià)值觀念的引導(dǎo)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)體制的制約等角度,分析出“啃老”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因；最后,通過分析論證,從個(gè)體樹立正確思想價(jià)值觀念、家庭改進(jìn)育兒觀、學(xué)校更新教育模式、傳媒堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向、政府物質(zhì)精神文明兩手抓等方面,提出了解決“啃老”問題的倫理對(duì)策。文章在整理訪談?wù){(diào)查案例和借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)者的理論研究成果的基礎(chǔ)上,從倫理的視野探討“啃老”問題,以期為解決“啃老”問題提供一定的參考。 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：61 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 當(dāng)代中國(guó)“啃老”現(xiàn)象分析
    第一節(jié) “啃老族”的含義及現(xiàn)狀
    第二節(jié) “啃老”產(chǎn)生的倫理問題
第二章 當(dāng)代中國(guó)“啃老”現(xiàn)象的原因
    第一節(jié) 個(gè)體道德責(zé)任意識(shí)淡薄
    第二節(jié) 家庭道德教育的缺失
    第三節(jié) 學(xué)校專業(yè)設(shè)置與就業(yè)脫節(jié)
    第四節(jié) 傳媒錯(cuò)誤價(jià)值觀念的引導(dǎo)
    第五節(jié) 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)的制約
第三章 解決當(dāng)代中國(guó)“啃老”問題的對(duì)策
    第一節(jié) 個(gè)體樹立正確思想價(jià)值觀念
    第二節(jié) 家庭改進(jìn)育兒觀
    第三節(jié) 學(xué)校更新教育模式
    第四節(jié) 傳媒堅(jiān)持正確價(jià)值導(dǎo)向
    第五節(jié) 政府物質(zhì)精神文明兩手抓
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記



本文編號(hào)：3397730