生態(tài)文明的提出意味著一種全新文明理念的萌發(fā),它要求人類以全新的視角來(lái)審視自身的生活方式與價(jià)值理念。生態(tài)實(shí)踐智慧就是這一新文明形態(tài)下人類理性發(fā)展的一個(gè)重要目標(biāo),也是實(shí)踐智慧的現(xiàn)實(shí)運(yùn)作結(jié)果。它不是在原有的理念中簡(jiǎn)單加入一個(gè)生態(tài)維度,而是一種全新的生活之道。因而可以說(shuō),生態(tài)實(shí)踐智慧讓人們對(duì)生活的價(jià)值有了全新的認(rèn)識(shí)與判斷,使得生活內(nèi)容更為多元與豐富,進(jìn)而會(huì)形成一種可持續(xù)的、和諧的,且回歸人本真的生活方式。 

【文章來(lái)源】：江淮論壇. 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、生態(tài)實(shí)踐智慧的提出
二、生態(tài)實(shí)踐智慧對(duì)生活價(jià)值的重塑
三、生態(tài)實(shí)踐智慧對(duì)生活內(nèi)容的充盈
四、生態(tài)實(shí)踐智慧對(duì)生活方式的重構(gòu)
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自然價(jià)值論與生態(tài)整體主義[J]. 薛勇民,路強(qiáng).  科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究. 2014(04)
[2]實(shí)踐智慧在二十一世紀(jì)(上)[J]. 羅伯特·哈里曼,劉宇.  現(xiàn)代哲學(xué). 2007(01)



本文編號(hào)：3317600