20世紀70年代初以來,西方當代文論尤其是法國理論、北美批評、精神分析、創(chuàng)傷理論等領域迎來了一場"倫理轉向"。法國理論的倫理轉向深受哲學家列維納斯的影響,他的他異性倫理學促成了結構主義向后結構主義的轉變。以布斯和努斯鮑姆為代表的北美批評,則強調文學在塑造良好生活上的不可取代性。精神分析以齊澤克為代表,完成了一種結合拉康欲望倫理學和激進政治訴求的行動倫理學轉向。創(chuàng)傷理論自20世紀80年代開始興盛,尤為關注創(chuàng)傷的治療、見證和敘述,共同體創(chuàng)傷的文化建構等議題。"倫理轉向"既與歷史現實相關,也是對于形式主義、歷史虛無主義和功利主義等思潮的反撥。 

【文章來源】：中國人民大學學報. 2020,34(02)北大核心CSSCI

【文章頁數】：11 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]文學創(chuàng)傷理論評述——歷史、現狀與反思[J]. 趙雪梅.  文藝理論研究. 2019(01)
[2]努斯鮑姆“詩性正義”觀及其爭議辨析[J]. 劉鋒杰.  河北學刊. 2017(05)



本文編號：3306288