正義觀是休謨道德哲學(xué)的核心內(nèi)容。然而，在我國研究休謨道德哲學(xué)的卷帙浩繁的論著中，休謨的正義觀卻遭到了與其地位不相稱的冷落與忽視，本文旨在盡作者所能來彌補(bǔ)這一缺憾。 文章共分為五個(gè)部分。在前言中，作者主要論述了正義觀在休謨道德哲學(xué)中的重要地位，以及研究休謨正義觀的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。 在接下來的三個(gè)部分中，作者分別論述了休謨在正義的起源，性質(zhì)和作用等問題上的基本觀點(diǎn)，及其思想淵源和理論得失。 作為對社會(huì)契約論的反叛，休謨明確提出“正義起源于人類協(xié)議”。而這種“協(xié)議”，在休謨看來，并不是一種“許諾”，而是一種“共同利益感”�；谶@一觀念，休謨指出，正義就是“使每個(gè)人各得其應(yīng)有物的一種恒常和永久的意志�！比缓�，休謨從人類社會(huì)的利益沖突這一經(jīng)驗(yàn)的事實(shí)出發(fā)，進(jìn)一步闡釋了正義起源的主、客觀條件。他說：“正義只是起源于人的自私和有限的慷慨，以及自然為滿足人類的需要所準(zhǔn)備的稀少的供應(yīng)�！� 休謨關(guān)于正義起源的觀點(diǎn)表明，正義是一種人為的德，而不是—種自然的德。同時(shí)，在休謨的正義觀中，正義還是一種可變的和互利的美德。對休漠來說，正義不可能有諸如亞里士多德和羅爾斯所賦予它的那種首要的價(jià)... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
導(dǎo)言
1 正義的起源
    1.1 正義起源于人類協(xié)議
    1.2 正義起源的心理動(dòng)機(jī)--自私與同情
2 正義的性質(zhì)
    2.1 正義是一種人為的德
    2.2 正義是一種可變的德
    2.3 正義是一種互利的德
3 正義的作用
    3.1 保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)
    3.2 維持社會(huì)秩序
結(jié)語: 休謨正義觀的歷史意義與影響
參考文獻(xiàn)
后記
附錄



本文編號：3304748