本文關(guān)鍵詞：邊沁的功利主義法倫理思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：邊沁的法倫理思想內(nèi)容豐富,且理論基礎(chǔ)很扎實(shí)。第一次工業(yè)革命后資本主義經(jīng)濟(jì)得到了飛速發(fā)展,資本主義經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)的世界范圍內(nèi)相對(duì)于封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)占據(jù)了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位,但是資產(chǎn)階級(jí)在政治上的利益卻得不到滿足。而當(dāng)時(shí)的英國(guó)也正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,相關(guān)的法律制度也不健全,可操作性不強(qiáng),在一定程度上不利于英國(guó)資本主義的發(fā)展。隨著工業(yè)革命的推進(jìn),自然科學(xué)獲得了極大的發(fā)展,對(duì)當(dāng)時(shí)的法學(xué)界也造成了沖擊,許多法學(xué)家開(kāi)始利用自然科學(xué)的研究辦法來(lái)研究法律。在這種環(huán)境下,邊沁的法倫理思想也開(kāi)始形成和發(fā)展起來(lái)。邊沁的法倫理思想是建立在對(duì)前人思想的吸收和借鑒的基礎(chǔ)之上的,再通過(guò)邊沁的整合和創(chuàng)新,最終形成了邊沁的法倫理思想體系。邊沁從功利主義的角度出發(fā),以絕大多數(shù)的利益作為判斷事物和行為善惡的標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建其法倫理學(xué)的理論基石。在他的法倫理學(xué)建立的過(guò)程中,邊沁一直以功利主義來(lái)串聯(lián)和指導(dǎo)他的思想。并且,邊沁為了更好的計(jì)算絕大多數(shù)人的利益,還創(chuàng)建了函數(shù)計(jì)算公式,通過(guò)這個(gè)公式可以得出某項(xiàng)事物和行為是不是符合功利主義的主旨,通過(guò)數(shù)學(xué)方法的計(jì)算使得邊沁的法倫理學(xué)成為了法學(xué)理論的一枝獨(dú)秀。也正是因?yàn)槿绱?邊沁在世界的哲學(xué)界和法學(xué)理論界都享有很高的聲譽(yù)。根據(jù)邊沁的功利主義理論,法律的宗旨是保護(hù)社會(huì)上大多數(shù)人的利益的,應(yīng)當(dāng)讓盡可能多的人從法律中獲得保護(hù),這種功利主義的價(jià)值判斷讓邊沁的法倫理理論獲得了理論界的認(rèn)可,保障多數(shù)人之外少數(shù)人的利益亦有其獨(dú)具特色的說(shuō)法。邊沁是一位政治上的激進(jìn)分子,他的法倫理思想和他渴望進(jìn)行改革的政治理論相聯(lián)系的,他的功利主義思想為我們法律進(jìn)行價(jià)值判斷提供了一種較為科學(xué)的計(jì)算方法。但是,由于邊沁太過(guò)于依賴(lài)數(shù)學(xué)的計(jì)算方法,導(dǎo)致其法倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)存在一定的不足,甚至還有自相矛盾的地方。
【關(guān)鍵詞】：邊沁 功利主義 最大多數(shù)人的最大幸福
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：B82-0
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 1. 緒論7-10
• 1.1 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀7-9
• 1.1.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀7-8
• 1.1.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀8-9
• 1.2 研究意義9
• 1.3 研究思路9
• 1.4 研究方法9-10
• 1.4.1 文獻(xiàn)研究法9
• 1.4.2 分析歸納法9-10
• 2. 邊沁功利主義法倫理思想的淵源10-16
• 2.1 資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)立法改革的需求10-12
• 2.2 伊壁鳩魯學(xué)派對(duì)邊沁的法倫理思想的影響12
• 2.3 愛(ài)爾維修對(duì)邊沁的法倫理思想的影響12-13
• 2.4 邊沁對(duì)孟德斯鳩的繼承和批判13-14
• 2.5 邊沁對(duì)貝卡利亞的功利主義思想的繼承和深化14-16
• 3. 邊沁的功利主義法倫理思想體系16-25
• 3.1 最大多數(shù)人的幸福是立法基礎(chǔ)16-17
• 3.2 邊沁對(duì)功利主義法倫理思想的傳承17-18
• 3.3 邊沁對(duì)傳統(tǒng)功利主義法倫理思想的超越18-22
• 3.3.1 強(qiáng)調(diào)苦樂(lè)原理并提出計(jì)算快樂(lè)的方法18
• 3.3.2 個(gè)人追逐自身利益行為優(yōu)先18-22
• 3.4 邊沁功利主義法倫理思想的特點(diǎn)22-25
• 3.4.1 以道德價(jià)值判斷作為其理論基礎(chǔ)22-23
• 3.4.2 以功利原理貫穿始終23
• 3.4.3 以實(shí)證分析法作為論證方法23-25
• 4. 邊沁功利主義法倫理思想的反思25-34
• 4.1 歷史地位25-26
• 4.1.1 在法律思想史上的地位25-26
• 4.1.2 在倫理思想史上的地位26
• 4.2 功利主義法倫理思想的合理性26-29
• 4.2.1 具有激進(jìn)性的理論改革27
• 4.2.2 分配利益的進(jìn)步性和科學(xué)性27-28
• 4.2.3 道德與法律相互作用28-29
• 4.3 邊沁的功利主義法倫理思想的問(wèn)題29-31
• 4.3.1 對(duì)邊沁的哲學(xué)理論基礎(chǔ)批判29-30
• 4.3.2 對(duì)邊沁論證方法批判30-31
• 4.4 邊沁功利主義法倫理思想的出路31-34
• 參考文獻(xiàn)34-36
• 致謝36-37
• 發(fā)表論文一覽表37

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 包天祥;;論邊沁的立法改革思想[J];法制與社會(huì);2008年03期

  本文關(guān)鍵詞：邊沁的功利主義法倫理思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：329215