本文關(guān)鍵詞：黑龍江省少數(shù)民族生態(tài)文化研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：工業(yè)革命以來,隨著社會(huì)發(fā)展速度的愈加快速,我省少數(shù)民族地區(qū)也在不斷發(fā)生著巨大的變化,受此影響,傳統(tǒng)的民族文化不斷地發(fā)生著改變,部分對生態(tài)平衡和環(huán)境保護(hù)有利的傳統(tǒng)觀念、民族習(xí)慣和習(xí)俗禁忌被消解和弱化,這直接影響了少數(shù)民族地區(qū)的生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)。事實(shí)上,在一些少數(shù)民族地區(qū),已經(jīng)出現(xiàn)了一定程度的生態(tài)惡化現(xiàn)象。為此,繼承和弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理智慧,根據(jù)民族地區(qū)社會(huì)和自然的具體情況,重建少數(shù)民族地區(qū)生態(tài)文明,促進(jìn)我省生態(tài)文明建設(shè),成為擺在我們面前的重大課題。本文首先從生態(tài)倫理觀的相關(guān)概念入手,經(jīng)過對比分析得出和諧生態(tài)觀念才是我們當(dāng)代應(yīng)該遵循的合理觀念。我省少數(shù)民族所具有的一些生態(tài)倫理思想與和諧生態(tài)觀念具有本質(zhì)上的一致性,因而,把黑龍江省有代表性的主要原生少數(shù)民族赫哲族、鄂倫春族和達(dá)斡爾族的生態(tài)倫理思想作為研究對象,從精神文化、物質(zhì)文化和制度文化角度入手進(jìn)行分析,提煉出我省少數(shù)民族在精神文化、物質(zhì)生產(chǎn)和制度建設(shè)中所蘊(yùn)含的生態(tài)倫理思想的主要內(nèi)容,并客觀分析其約束和規(guī)范人們行為、保護(hù)生物種群多樣性和促進(jìn)民族精神凝聚力方面的歷史價(jià)值及缺乏理性分析和內(nèi)容體系不科學(xué)的局限性。在此基礎(chǔ)上,結(jié)合省情分析黑龍江少數(shù)民族的生態(tài)倫理思想對我們在在處理人與自然關(guān)系、生態(tài)文明建設(shè)新視角、補(bǔ)充現(xiàn)代生態(tài)倫理和構(gòu)建和諧生產(chǎn)生活方式的啟示,為我省民族地區(qū)乃至全省的生態(tài)文明建設(shè)提供理論依據(jù)。為此,我們應(yīng)當(dāng)采取“批判繼承、綜合創(chuàng)新”的方法,發(fā)揮當(dāng)今科學(xué)的生態(tài)倫理觀念的基礎(chǔ)和指導(dǎo)作用,在繼承我省少數(shù)民族傳統(tǒng)生態(tài)倫理合理內(nèi)核的同時(shí),對其中的糟粕進(jìn)行摒棄,樹立起符合時(shí)代精神的生態(tài)倫理觀和生態(tài)文化觀,以推動(dòng)我省民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：黑龍江 少數(shù)民族 生態(tài)文化 啟示
【學(xué)位授予單位】：東北農(nóng)業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B82-058;G127
【目錄】：

• 摘要9-10
• 英文摘要10-12
• 1 引言12-18
• 1.1 研究背景、目的和意義12-13
• 1.1.1 研究背景12-13
• 1.1.2 研究目的13
• 1.1.3 研究意義13
• 1.2 國內(nèi)外相關(guān)研究及文獻(xiàn)綜述13-16
• 1.2.1 國外相關(guān)研究及文獻(xiàn)綜述13-15
• 1.2.2 國內(nèi)相關(guān)研究及文獻(xiàn)綜述15-16
• 1.3 研究內(nèi)容及研究方法16
• 1.3.1 研究內(nèi)容16
• 1.3.2 研究方法16
• 1.4 研究的擬創(chuàng)新之處16-18
• 2 生態(tài)倫理觀相關(guān)概念及理論18-22
• 2.1 概念界定18-19
• 2.1.1 生態(tài)的涵義18
• 2.1.2 生態(tài)環(huán)境的涵義18
• 2.1.3 生態(tài)觀的涵義18-19
• 2.1.4 生態(tài)倫理的涵義19
• 2.2 生態(tài)倫理觀相關(guān)理論19-21
• 2.2.1 人類中心論19-20
• 2.2.2 生態(tài)中心論20
• 2.2.3 生態(tài)和諧論20-21
• 2.3 本章小結(jié)21-22
• 3 黑龍江省少數(shù)民族生態(tài)倫理觀的來源22-34
• 3.1 精神文化方面22-27
• 3.1.1 自然崇拜22-25
• 3.1.2 動(dòng)植物崇拜25-26
• 3.1.3 圖騰崇拜26-27
• 3.2 物質(zhì)文化方面27-29
• 3.2.1 采集漁獵為主的生產(chǎn)方式27-28
• 3.2.2 畜牧業(yè)為主的生產(chǎn)方式28-29
• 3.2.3 農(nóng)耕為主的生產(chǎn)方式29
• 3.2.4 日常生活方式29
• 3.3 制度文化方面29-34
• 3.3.1 禁忌中包含的生態(tài)倫理30-32
• 3.3.2 習(xí)慣法中的生態(tài)倫理32
• 3.3.3 禮俗文化中的生態(tài)倫理32-34
• 4 黑龍江省少數(shù)民族生態(tài)倫理觀的主要內(nèi)容34-40
• 4.1 精神生活中的生態(tài)倫理觀34-36
• 4.1.1 順從自然把握自然規(guī)律34
• 4.1.2 與自然和諧相處觀念34-35
• 4.1.3 群體意識為重的倫理觀念35
• 4.1.4“萬物有靈論”35-36
• 4.2 物質(zhì)生產(chǎn)中的生態(tài)倫理觀36-37
• 4.2.1 適應(yīng)環(huán)境是生存基礎(chǔ)36
• 4.2.2 實(shí)用的生產(chǎn)方式是發(fā)展保障36
• 4.2.3 合理性支撐起和諧發(fā)展36-37
• 4.2.4 保持穩(wěn)定性是進(jìn)步要素37
• 4.3 制度建設(shè)中的生態(tài)倫理觀37-40
• 4.3.1 形成制度的宗教規(guī)約37
• 4.3.2 強(qiáng)制實(shí)行的規(guī)約約束37-38
• 4.3.3 形成示范的倫理教化38
• 4.3.4 形成統(tǒng)一的權(quán)責(zé)劃分38-39
• 4.3.5 形成特色的群眾節(jié)慶39-40
• 5 黑龍江省少數(shù)民族生態(tài)倫理觀的歷史價(jià)值及啟示40-45
• 5.1 黑龍江省少數(shù)民族生態(tài)倫理觀的歷史價(jià)值40-41
• 5.1.1 約束和規(guī)范人們行為40
• 5.1.2 保護(hù)生物種群多樣性40-41
• 5.1.3 促進(jìn)民族精神凝聚力41
• 5.2 黑龍江省少數(shù)民族生態(tài)倫理觀的歷史局限41-42
• 5.2.1 形成上缺乏理性分析41-42
• 5.2.2 理論內(nèi)容體系不科學(xué)42
• 5.3 黑龍江省少數(shù)民族生態(tài)倫理觀對我省生態(tài)文明建設(shè)的啟示42-45
• 5.3.1 為處理人與自然關(guān)系提供范式42-43
• 5.3.2 為生態(tài)文明建設(shè)提供新視角43
• 5.3.3 為構(gòu)建現(xiàn)代生態(tài)倫理提供補(bǔ)充43-44
• 5.3.4 為建構(gòu)生態(tài)和諧的生產(chǎn)生活方式指明方向44-45
• 6 結(jié)論45-46
• 致謝46-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文49

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