當前學術(shù)界出現(xiàn)的學術(shù)造假與不端的行為將"學術(shù)倫理觀"這一主觀問題以一種鮮活的客觀形式表現(xiàn)出來,從而也刺激了學術(shù)倫理觀的思索與發(fā)展。對于學術(shù)倫理觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的研究是推進其構(gòu)建策略的基礎(chǔ)。因此,對于學術(shù)倫理觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與構(gòu)建策略的考察應(yīng)置于同等重要的地位。 

【文章來源】：文化創(chuàng)新比較研究. 2020,4(15)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
1 引言
2 學術(shù)倫理觀的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
    2.1 學術(shù)倫理觀的“義”與“利”
    2.2 學術(shù)倫理觀的主體性分析
3 學術(shù)倫理觀的構(gòu)建策略
    3.1 堅持馬克思主義的基本立場
    3.2 倡導(dǎo)追求“義”
    3.3 “人類命運共同體”的啟發(fā)
4 結(jié)語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]從“自由意志”出發(fā)對康德“道德律”與“至善”的思考[J]. 杜宇鵬,任洪巖.  齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版). 2019(06)
[2]習近平人類命運共同體思想的文化意涵及價值[J]. 莊玉璽,吳江宇.  勝利油田黨校學報. 2019(03)
[3]淺析影響大學生“改革開放觀”的若干因素[J]. 崔建偉,任洪巖,那立文.  大慶社會科學. 2019(02)
[4]馬克思主義倫理思想中國化的內(nèi)在機理及其神韻[J]. 王澤應(yīng).  湖北大學學報(哲學社會科學版). 2019(02)
[5]樹立新時代正確義利觀的哲學思考[J]. 張青衛(wèi),韓興武.  湖南人文科技學院學報. 2019(01)
[6]構(gòu)建人類命運共同體理論的思想淵源探析[J]. 劉早榮.  領(lǐng)導(dǎo)科學論壇. 2017(17)
[7]思想政治教育主客體關(guān)系的馬克思主義邏輯[J]. 項久雨.  教學與研究. 2017(07)

碩士論文
[1]先秦儒家義利觀及其現(xiàn)代價值探微[D]. 李朝秀.山東師范大學 2010



本文編號：3224026