道德體驗(yàn)既包括實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn),又存在著規(guī)范性的訴求。對(duì)道德體驗(yàn)性質(zhì)的爭(zhēng)議本身反映了元倫理學(xué)領(lǐng)域中長(zhǎng)久以來(lái)實(shí)在論與反實(shí)在論的道德論爭(zhēng)。在反實(shí)在論看來(lái),實(shí)在論并沒(méi)有為道德體驗(yàn)提供最佳解釋。反實(shí)在論者試圖放棄哲學(xué)調(diào)查的方法轉(zhuǎn)而訴諸于心理學(xué)理論或文化理論來(lái)解釋道德體驗(yàn)。無(wú)疑,道德體驗(yàn)以心理內(nèi)容為媒質(zhì),但實(shí)證主義的思維和實(shí)踐邏輯無(wú)法徹底解釋道德體驗(yàn)中的道德表象。道德體驗(yàn)的哲學(xué)研究進(jìn)路認(rèn)為,以倫理實(shí)證的方式詮釋道德體驗(yàn)并非錯(cuò)誤,但我們還應(yīng)基于哲學(xué)假設(shè),將道德體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為二階分析層次的一個(gè)元倫理學(xué)問(wèn)題,從而使道德體驗(yàn)得到更進(jìn)一步的規(guī)范性解釋。這兩種研究進(jìn)路都有其各自的適用范圍,并不存在哪一種方法更為基礎(chǔ)、更為優(yōu)先的問(wèn)題。實(shí)際上,兩者應(yīng)該是相互激勵(lì)、相互補(bǔ)充的。 

【文章來(lái)源】：貴州社會(huì)科學(xué). 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、道德體驗(yàn)的詮釋困境
二、道德體驗(yàn)研究的心理學(xué)進(jìn)路
三、道德體驗(yàn)研究的哲學(xué)進(jìn)路
四、兩種研究進(jìn)路得失的淺思



本文編號(hào)：3221910