水鄉(xiāng)生態(tài)文化作為當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直備受關(guān)注。由于地處我國民營經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的江浙地區(qū),商業(yè)化推動水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)向現(xiàn)代城市化演變,致使水鄉(xiāng)出現(xiàn)嚴(yán)重的孤島化特征,危及水鄉(xiāng)的原始生態(tài)環(huán)境。伴隨著水鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展,水鄉(xiāng)資源開始日漸匱乏,水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的沿襲和傳承面臨很大的困境。這一切已不僅僅是水鄉(xiāng)自身發(fā)展造成的,更多來自于人們生態(tài)意識的淡薄和倫理觀念的匱乏。因此,實(shí)現(xiàn)水鄉(xiāng)生態(tài)文明的建設(shè),用道德的眼光去看待水鄉(xiāng)文明,在環(huán)境倫理的視野下實(shí)施有效可行的保護(hù)措施,以及怎樣在創(chuàng)建和諧文明的水鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境過程中秉承和發(fā)揚(yáng)水鄉(xiāng)獨(dú)特淵源文化,是本文研究的中心所在。全文從環(huán)境倫理的視角出發(fā),對水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行道德的思考,在結(jié)構(gòu)上共分五個部分:第一部分介紹水鄉(xiāng)生態(tài)文明的環(huán)境倫理意蘊(yùn),一是水鄉(xiāng)生態(tài)文明的內(nèi)涵;二是對水鄉(xiāng)生態(tài)的環(huán)境倫理價值的闡述;三是人水關(guān)系倫理作為環(huán)境倫理的有機(jī)組成部分;四是闡述水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人水和諧的基本途徑。第二部分論述水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性,一是水是人類依存的必要條件;二是保護(hù)水鄉(xiāng)環(huán)境是地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的前提;三是生態(tài)文明建設(shè)是對地域文化的有效傳承。第三部分提出水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)面臨的困境... 

【文章來源】：南京林業(yè)大學(xué)江蘇省

【文章頁數(shù)】：59 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
第一章 水鄉(xiāng)生態(tài)文明的環(huán)境倫理意蘊(yùn)
    一、水鄉(xiāng)生態(tài)文明的內(nèi)涵
        1、水鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的定義
        2、水鄉(xiāng)生態(tài)文明的內(nèi)涵
    二、水鄉(xiāng)生態(tài)的環(huán)境倫理價值
    三、人水關(guān)系倫理是環(huán)境倫理的有機(jī)組成部分
        1、人與水鄉(xiāng)自然環(huán)境之間的倫理關(guān)系
        2、人類對于水鄉(xiāng)環(huán)境的責(zé)任和義務(wù)
    四、水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)人水和諧的基本途徑
        1、人水和諧的倫理淵源
        2、人水和諧與生態(tài)文明的關(guān)系
第二章 水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性
    一、水是人類依存的必要條件
        1、水是維系地球一切生命的來源
        2、水與人類文明的發(fā)源密不可分
        3、水資源是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素
    二、保護(hù)水鄉(xiāng)環(huán)境是地區(qū)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的前提
    三、生態(tài)文明建設(shè)是地域文化的有效傳承
        1、生態(tài)文明建設(shè)有利于水鄉(xiāng)自然環(huán)境的保護(hù)
        2、生態(tài)文明建設(shè)有利于水文化的繼承
        3、生態(tài)文明建設(shè)有利于吳越文化延續(xù)
第三章 水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)面臨的困境
    一、倫理觀念淡漠引發(fā)水鄉(xiāng)人文傳統(tǒng)的破壞
        1、傳統(tǒng)人文環(huán)境遭到破壞
        2、“人類中心主義”倫理觀的負(fù)面影響
    二、制度倫理失范造成水鄉(xiāng)發(fā)展結(jié)構(gòu)失衡
        1、以經(jīng)濟(jì)效益為中心的制度倫理設(shè)計導(dǎo)致自然生態(tài)格局失衡
        2、以商業(yè)為中心的經(jīng)營體制導(dǎo)致傳統(tǒng)人文格局的失衡
    三、生態(tài)意識淡薄導(dǎo)致水鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的惡化
第四章 水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)的基本要求
    一、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展
    二、促進(jìn)水鄉(xiāng)自然生態(tài)與人文生態(tài)的和諧兼容
    三、實(shí)現(xiàn)水鄉(xiāng)資源公平正義的合理配置
    四、實(shí)現(xiàn)水鄉(xiāng)建設(shè)中自律與他律的有機(jī)結(jié)合
    五、融合并繼承“天人合一”的傳統(tǒng)文化
    六、吸收國內(nèi)外文化中水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)的優(yōu)秀成果
第五章 水鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐途徑
    一、營造有利于生態(tài)文明教育的社會環(huán)境
        1、加強(qiáng)水鄉(xiāng)生態(tài)文明的宣傳和教育
        2、樹立全新的生態(tài)文明價值觀
        3、提升人們對生態(tài)文明的道德理性認(rèn)識
    二、在尊重水鄉(xiāng)自身規(guī)律基礎(chǔ)上的合理規(guī)劃
        1、維持水鄉(xiāng)物質(zhì)形態(tài)的完整性
        2、建立德治與法治共同作用的規(guī)范機(jī)制
    三、在保護(hù)水鄉(xiāng)傳統(tǒng)遺存基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素
        1、以舊修舊，以存其真
        2、古為今用，彰顯個性
    四、在可持續(xù)發(fā)展的前提下對水鄉(xiāng)進(jìn)行有序開發(fā)
        1、構(gòu)建水鄉(xiāng)之間的差異化發(fā)展模式
        2、完善兼顧群體利益的多方參與機(jī)制
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
詳細(xì)摘要


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]余謀昌:中國環(huán)境倫理學(xué)的領(lǐng)軍者[J]. 陳金陵.  環(huán)境教育. 2009(10)
[2]環(huán)境倫理學(xué)研究綜述[J]. 余保玲.  當(dāng)代社科視野. 2009(09)
[3]西方哲學(xué)是如何遺忘自然的?——讀尤金·哈格洛夫《環(huán)境倫理學(xué)基礎(chǔ)》[J]. 張惠娜.  南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2009(02)
[4]中國環(huán)境倫理學(xué)本土化訴求述評[J]. 李培超,陳學(xué)謙.  思想戰(zhàn)線. 2009(03)
[5]對環(huán)境倫理學(xué)成立依據(jù)及其學(xué)科地位爭論的考察[J]. 覃希仲.  倫理學(xué)研究. 2009(03)
[6]“環(huán)境進(jìn)入倫理”的兩種道德哲學(xué)方案[J]. 田海平.  中國德育. 2009(03)
[7]從生態(tài)倫理的角度看科學(xué)發(fā)展觀[J]. 金瑤梅,孔歡.  社會科學(xué)家. 2009(02)
[8]我國的可持續(xù)發(fā)展觀研究[J]. 李彬.  中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(01)
[9]解讀先秦儒家生態(tài)思想[J]. 郝現(xiàn)軍,郝燕飛.  滄桑. 2008(05)
[10]人類生存:新人道主義發(fā)展觀的關(guān)懷[J]. 柴婷婷.  北方論叢. 2008(03)



本文編號：3219530