人類的出現(xiàn)標(biāo)志著人與自然關(guān)系的形成。不同的時(shí)期,人與自然關(guān)系呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)。當(dāng)代社會(huì),人類享受著科學(xué)技術(shù)帶來(lái)的巨大便利的同時(shí),也進(jìn)入了生存與發(fā)展備受威脅的困境。隨著經(jīng)濟(jì)需求的增長(zhǎng),人類對(duì)自然環(huán)境開發(fā)利用力度越來(lái)越大,人與自然關(guān)系日益緊張。環(huán)境問(wèn)題上升為社會(huì)的中心問(wèn)題,環(huán)境污染對(duì)人類的生存和發(fā)展提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在此背景下,環(huán)境權(quán)作為一種新興權(quán)利引起了全球的普遍關(guān)注,深入研究環(huán)境權(quán)理論,對(duì)于正確認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系具有深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義,對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的“生態(tài)文明建設(shè)”具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文以環(huán)境權(quán)為切入點(diǎn),從生態(tài)倫理維度反思環(huán)境權(quán)的產(chǎn)生根源,揭示環(huán)境權(quán)的理論實(shí)質(zhì)。環(huán)境問(wèn)題表面上直接反映人與自然之間的矛盾沖突,深層意義上折射出人與人的環(huán)境利益之爭(zhēng)。文章通過(guò)分析環(huán)境倫理的兩種觀點(diǎn)以及其對(duì)環(huán)境權(quán)的影響,闡明人類在思考和處理人與自然關(guān)系問(wèn)題上觀念的變化和發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上,分析人類中心主義和生態(tài)中心主義的理論困境。最后指出,人類社會(huì)要走出困境,應(yīng)嘗試構(gòu)建一種可持續(xù)發(fā)展型環(huán)境權(quán)觀,正確處理人與自然的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明時(shí)代的人與自然關(guān)系重新建構(gòu)。 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
一 引言
    1.1 選題背景與研究意義
    1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀概述
        1.2.1 國(guó)外研究狀況
        1.2.2 國(guó)內(nèi)研究狀況
    1.3 研究目標(biāo)與研究方法
        1.3.1 研究目標(biāo)
        1.3.2 研究方法
二 環(huán)境權(quán)的背景、概念和性質(zhì)
    2.1 環(huán)境權(quán)的背景
        2.1.1 環(huán)境權(quán)的提出
        2.1.2 環(huán)境權(quán)的發(fā)展
    2.2 環(huán)境權(quán)的概念
    2.3 環(huán)境權(quán)的性質(zhì)
        2.3.1 否定說(shuō)
        2.3.2 肯定說(shuō)
        2.3.3 環(huán)境權(quán)是一項(xiàng)新型人權(quán)
三 環(huán)境權(quán)的理論依據(jù)
    3.1 代際公平理論模型的環(huán)境權(quán)
        3.1.1 代際公平理論及其沿革
        3.1.2 代際公平理論在環(huán)境權(quán)中的運(yùn)用
    3.2 可持續(xù)發(fā)展理論模型的環(huán)境權(quán)
        3.2.1 可持續(xù)發(fā)展理論及其沿革
        3.2.2 可持續(xù)發(fā)展理論在環(huán)境權(quán)中的運(yùn)用
    3.3 人權(quán)理論模型的環(huán)境權(quán)
        3.3.1 人權(quán)理論及其沿革
        3.3.2 人權(quán)理論在環(huán)境權(quán)中的運(yùn)用
四 環(huán)境權(quán)的構(gòu)成要素
    4.1 環(huán)境權(quán)主體
        4.1.1 以人為中心的環(huán)境權(quán)
        4.1.2 以自然體為中心的環(huán)境權(quán)
        4.1.3 環(huán)境權(quán)的主體范圍
    4.2 環(huán)境權(quán)客體
        4.2.1 物——自然
        4.2.2 與環(huán)境相關(guān)的行為
    4.3 環(huán)境權(quán)中介
        4.3.1 人對(duì)自然的直接支配
        4.3.2 人對(duì)自然的間接支配
五 環(huán)境權(quán)的未來(lái)走向
    5.1. 環(huán)境權(quán)的理論困境
        5.1.1 以人為中心環(huán)境倫理觀的困境
        5.1.2 以自然為中心的倫理觀的困境
    5.2 可持續(xù)發(fā)展型環(huán)境權(quán)
        5.2.1 環(huán)境權(quán)應(yīng)寫入憲法
        5.2.2 可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境觀
        5.2.3 人與自然和諧的環(huán)境意識(shí)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝



本文編號(hào)：3182637