與兩漢相比,魏晉時期的經濟、政治、思想文化都發(fā)生了深刻的變化。當時政治黑暗,戰(zhàn)火連綿,經濟蕭條,漢代所宣揚的以忠孝為核心的儒家道德觀念受到人們越來越多的懷疑。魏晉時期的人生困惑及其道德探求正是在這種社會倫理背景下展開的。不同時代的人生困惑大同小異,但由于魏晉時期的天災人禍頻發(fā),生命更加不由自主,生活更加無所適從,從而使這些對人生的困惑就更加突出,更加具有悲劇色彩。那一時代的人們在殘酷的生存境域下選擇了種種不同的應對人生困惑的方式,所展示的是人們生存方式的多樣性,有的積極,有的消極,有的頹廢,有的虛幻,有的是自我選擇,更多的是逼迫出來的。在對人生困惑的思索中,魏晉時期的思想家們在理論的層面上展開了他們的道德探求,試圖為解決廣泛的人生困惑提供不同的理論方案。魏晉時期道德探求的哲學味道比較濃厚,主線是自然與名教的關系,與魏晉道德探求的主題相一致,道教修德行善思想具有協(xié)調儒道、協(xié)調自然與名教的傾向,魏晉佛學也試圖協(xié)調佛學與名教的關系。此外,出現(xiàn)了以《列子.楊朱篇》為代表的對縱欲的理論辯護,以另一種思路試圖解決如何處理自然欲望與道德規(guī)范之間關系的人生困惑,展示出那一時代道德探求的豐富性。魏晉時期... 

【文章來源】：黑龍江大學黑龍江省

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學位級別】：碩士

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中文摘要
Abstract
引言
第一章 魏晉時期的社會倫理背景
    第一節(jié) 政局動蕩是魏晉的主流
    第二節(jié) 漢代價值理念的解構
第二章 魏晉時期的人生困惑及應對方式
    第一節(jié) 生命的憂思
    第二節(jié) 執(zhí)著的悲劇
    第三節(jié) 無奈的自保
    第四節(jié) 感性的放縱
    第五節(jié) 自然的田園
    第六節(jié) 彼岸的召喚
第三章 魏晉時期的道德探求
    第一節(jié) 有無本末之辯
    第二節(jié) 自然與名教之辯
    第三節(jié) 修仙與行善的結合
    第四節(jié) 佛學的價值理念
    第五節(jié) 縱欲的理論辯護
結語
參考文獻
致謝



本文編號：3075308