近些年來,中國倫理學(xué)界對(duì)“人類中心論”思想的研究漸成熱點(diǎn)。在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時(shí)代,引起了人類生活各方面的重大變化。一方面科學(xué)技術(shù)給普通人的生活帶來了便利,促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和人的生活水平的提高。另一方面導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境危機(jī)日益嚴(yán)重。這種危機(jī)說到底是人類的生存和發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾。用哲學(xué)術(shù)語講,就是人與自然矛盾的尖銳化。本文共分為三個(gè)部分:第一部分首先梳理了“人類中心論”思想在中國思想史中的解讀和在西方思想史中的解讀,以期在歷史的回憶中獲得靈感,對(duì)既有的“人類中心論”思想做相對(duì)全面的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)之上總結(jié)出“人類中心論”的思想基礎(chǔ)、思維方式以及基本立場(chǎng)。我認(rèn)為這三方面不可分割,是對(duì)“人類中心論”現(xiàn)代反思的完整解讀。在文章的第二大部分首先在整體上整理了“人類中心論”思想,在此基礎(chǔ)上對(duì)其做現(xiàn)代性反思。若想正確處理人與自然的關(guān)系,應(yīng)該以生態(tài)論的思想超越實(shí)在論的思想,以實(shí)踐的思維方式超越主客二分二元對(duì)立的思維方式,以生存?zhèn)惓街R(shí)論,既不失去人在人與自然關(guān)系系統(tǒng)中的優(yōu)先地位和主動(dòng)地位,又自覺重視自然對(duì)于人的重要意義,這樣的人類中心論才是成熟的、完善的倫理觀。這樣的多視角的反思才能幫助人們正確看... 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：37 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
引言
一、人類中心主義的思想傳統(tǒng)
    （一） 何為人類中心主義
    （二） 人類中心主義的思想基礎(chǔ)
    （三） 人類中心主義的思維方式
    （四） 人類中心主義的基本立場(chǎng)
二、人類中心主義的現(xiàn)代反思
    （一） 人類中心主義的危害和困境
    （二） 人類中心主義的現(xiàn)代反思
三、人類中心主義的理論建構(gòu)
    （一） 生態(tài)論與實(shí)踐論的統(tǒng)一——重新理解人與自然的關(guān)系
    （二） 生存論與實(shí)踐論的統(tǒng)一——明確人類存在的生活世界基礎(chǔ)
    （三） 生態(tài)論、生存論、實(shí)踐論的一致——建構(gòu)“以人為本”的新人類中心主義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論至善對(duì)康德批判哲學(xué)的定向作用[J]. 張會(huì)永.  倫理學(xué)研究. 2008(06)
[2]一種現(xiàn)代的人類中心主義[J]. W.H.默迪,章建剛.  哲學(xué)譯叢. 1999(02)
[3]人類中心論與生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)[J]. 丁立群.  哲學(xué)研究. 1997(11)
[4]實(shí)踐唯物主義:歷史過程的本質(zhì)及人的作用[J]. 莊國雄.  探索與爭(zhēng)鳴. 1991(06)

碩士論文
[1]《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》倫理思想研究[D]. 楊炳偉.廣西師范大學(xué) 2007
[2]科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)思考[D]. 王茵.華中師范大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3074437