唯物史觀視域下集體主義在內(nèi)容上發(fā)生了變化,利益原則與道德主體構(gòu)成了集體主義的嶄新內(nèi)涵。集體主義利益原則在個人-集體的關(guān)系中雙向選擇主體地位,雙向定位權(quán)利和義務(wù),追求價值的雙向?qū)崿F(xiàn),超越了資產(chǎn)階級的功利主義。同時,基于反映了全民利益和社會利益的功利主義本質(zhì)上也是一種公正,在集體利益與個人利益沖突時優(yōu)先保證集體利益,體現(xiàn)出社會利益與公正、正義的深刻融合,實現(xiàn)了統(tǒng)一。因為集體主義利益原則集體主義蘊含的導(dǎo)向價值科學(xué)而深刻,能夠使人擺脫對物質(zhì)的依賴和崇拜,使道德主體更加完善和全面發(fā)展,從而實現(xiàn)了唯物史觀視域下集體主義利益原則與道德主體的互補。 

【文章來源】：齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,(02)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
一、集體主義利益原則實現(xiàn)了對資產(chǎn)階級功利主義的超越
二、 功利與公正在集體主義中的統(tǒng)一
三、促進道德主體全面發(fā)展


【參考文獻】：
期刊論文
[1]新時代集體主義與實現(xiàn)人的全面發(fā)展辨析[J]. 師帥朋.  西安建筑科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019(03)
[2]從馬克思的勞動幸福理論看社會主義集體主義精神的建構(gòu)[J]. 何云峰,生蕾.  貴陽學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019(01)
[3]論馬克思東西方社會比較研究對歷史唯物主義的拓展——基于“資本批判”的原初語境[J]. 胡劉,劉曉薇.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2018(04)
[4]智能革命的“財富分配悖論”及其破解路徑——唯物史觀視域下的考察論析[J]. 王永章.  上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)
[5]唯物史觀和文化實踐在中國語境下的辯證統(tǒng)一——讀郭湛著《社會的文化程序》[J]. 包大為.  齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(03)
[6]宏觀社會歷史運動的微觀生成問題研究——以布勞和馬克思的關(guān)系為例[J]. 張立達.  廣西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2017(05)
[7]倫理型領(lǐng)導(dǎo)對員工犬儒主義的影響——基本心理需要和集體主義傾向的作用[J]. 袁凌,李博濤,李健.  華東經(jīng)濟管理. 2017(07)
[8]“精神史”與“概念史”研究辨析——從唯物史觀的微觀解讀到哲學(xué)范式的文化轉(zhuǎn)向[J]. 溫權(quán).  學(xué)術(shù)交流. 2017(01)
[9]論唯物史觀研究范式中的社會思想史視角——兼論馬克思與迪爾凱姆、韋伯的理論范式的關(guān)聯(lián)和區(qū)分[J]. 吳輝.  學(xué)術(shù)交流. 2015(12)



本文編號：3063426