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《顏氏家訓(xùn)》傳統(tǒng)普通“知識(shí)人”人格美學(xué)意涵及養(yǎng)成路徑

發(fā)布時(shí)間:2021-03-03 07:20
  《顏氏家訓(xùn)》意欲構(gòu)建的人格特質(zhì)是實(shí)用性的"中道",即取符合現(xiàn)實(shí)情境、傳統(tǒng)倫理和個(gè)人追求的最優(yōu)結(jié)合的生存態(tài)度和處理方式,求之于"生命第一"的生存理性,以實(shí)現(xiàn)肉身存活和家族延續(xù)。其人格自由主體性在實(shí)踐中被否定和壓制,結(jié)果因?yàn)楸粍?dòng)靈活的選擇事實(shí)上構(gòu)建了儒家倫理與佛教倫理,儒家追求與道家追求的兼容與矛盾,產(chǎn)生了人格特質(zhì)的張力內(nèi)涵。此人格的養(yǎng)成路徑為一面強(qiáng)調(diào)服膺經(jīng)驗(yàn)性世俗化儒規(guī),一面有對(duì)超驗(yàn)性佛道生命觀念的訴求。其兼顧個(gè)人安身立命,家族延續(xù),不失價(jià)值關(guān)切和心理代償,此種人格風(fēng)范被中國歷代具有事功追求和自我覺悟的普通"知識(shí)人"普遍認(rèn)可,奉為圭臬,演化為群體人格,成為一種文化教育范式,服務(wù)于有一定文化基礎(chǔ)的普通人,并促進(jìn)精英人才的涌現(xiàn)。 

【文章來源】:淮北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2019,40(04)

【文章頁數(shù)】:8 頁

【文章目錄】:
一、《顏氏家訓(xùn)》與其主體受眾—傳統(tǒng)普通“知識(shí)人”
二、《顏氏家訓(xùn)》構(gòu)建的傳統(tǒng)普通“知識(shí)人”人格美學(xué)意涵
三、《顏氏家訓(xùn)》傳統(tǒng)普通“知識(shí)人”人格養(yǎng)成路徑
    (一)與原始儒家正統(tǒng)理念的關(guān)系:服膺實(shí)用主義世俗化宗族儒規(guī)
        1.顏之推的個(gè)人修養(yǎng)儒家規(guī)范
        2.顏之推的事功追求儒家規(guī)范
    (二)與佛教和道家的關(guān)系:援引釋道理念構(gòu)建價(jià)值關(guān)照和心理代償
        1.釋道理念下的價(jià)值觀
        2.釋道理念下的心理代償
結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國家訓(xùn)學(xué):宗旨、價(jià)值與建構(gòu)[J]. 陳延斌,田旭明.  江海學(xué)刊. 2018(01)
[2]《顏氏家訓(xùn)》與佛教關(guān)系考論[J]. 鄭明璋,杜欣明.  安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2015(05)
[3]由《顏氏家訓(xùn)》解讀顏之推“儒釋道”三教兼容思想[J]. 雷傳平,師衍輝.  東岳論叢. 2015(11)
[4]論顏之推思想中的道家因素——以《顏氏家訓(xùn)》為考察中心[J]. 劉育霞.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[5]《顏氏家訓(xùn)》的美育思想及其哲學(xué)基礎(chǔ)[J]. 楊云萍.  船山學(xué)刊. 2010(02)
[6]魏晉南北朝人才思想中的雜家色彩分析——以《人物志》與《顏氏家訓(xùn)》為例[J]. 楊民.  西南交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(02)
[7]亂世中的生命追求——論《顏氏家訓(xùn)》的貴生思想[J]. 錢國旗.  青島大學(xué)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2009(01)
[8]《顏氏家訓(xùn)》倫理思想的特征及其現(xiàn)代意義[J]. 詹祥粉.  重慶社會(huì)科學(xué). 2009(01)
[9]中國傳統(tǒng)家訓(xùn)誠信思想初探[J]. 王玲莉.  福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(05)
[10]在禮與情之間——《顏氏家訓(xùn)》對(duì)禮俗風(fēng)尚的論述和辨正[J]. 錢國旗.  孔子研究. 2004(05)



本文編號(hào):3060861

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