生活化與常態(tài)化是思想政治教育的價(jià)值所在,傳統(tǒng)人生禮儀儀式就是一種生活化、常態(tài)化了的道德教育,它實(shí)現(xiàn)了道德教育從普遍到具體、從抽象到形象、從繁雜到簡單、從文本知識(shí)說教到行為方式演練的轉(zhuǎn)變,從而保證了道德教育的效果。從這個(gè)意義上說,探究傳統(tǒng)人生禮儀儀式在古代個(gè)體品德培育過程中的作用,吸收和借鑒其有益的成分,借以加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前的思想政治教育,是一件有價(jià)值的研究工作。本文圍繞對(duì)個(gè)體生命有直接與普遍影響的人生禮儀儀式,闡釋它與個(gè)體品德培育之間的關(guān)系,進(jìn)而分析了人生禮儀儀式的四種主要類型——誕生禮儀儀式、成人禮儀儀式、婚姻禮儀儀式和喪葬禮儀儀式所包含的個(gè)體品德意蘊(yùn)。全文共分六個(gè)部分。第一部分主要介紹了傳統(tǒng)人生禮儀儀式和個(gè)體品德的內(nèi)涵,進(jìn)而闡述了兩者之間的關(guān)系。本文認(rèn)為:人生禮儀儀式是指圍繞著人的生命歷程中的關(guān)鍵時(shí)刻或時(shí)段而形成的一些特定的儀式活動(dòng),其總目的是標(biāo)記或幫助人們成功或順利地度過這些關(guān)鍵時(shí)刻,完成人生角色的轉(zhuǎn)換。所謂個(gè)體品德,是指?jìng)�(gè)人遵守社會(huì)道德規(guī)范在行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn),是穩(wěn)定的道德行為需要與為滿足這種需要而掌握的穩(wěn)定行為方式的統(tǒng)一體。傳統(tǒng)人生禮儀是中國古代社會(huì)培育個(gè)體品德的主要途... 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁數(shù)】：158 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題的緣由
    二、研究的意義
    三、文獻(xiàn)綜述
    四、研究方法
第一章 傳統(tǒng)人生禮儀儀式與古代個(gè)體品德培育概述
    一、傳統(tǒng)人生禮儀儀式的內(nèi)涵
    二、對(duì)個(gè)體品德及其培育問題的認(rèn)識(shí)
    三、傳統(tǒng)人生禮儀儀式與古代個(gè)體品德培育之間的關(guān)系
第二章 誕生禮儀儀式與古代個(gè)體品德培育
    一、誕生禮儀儀式釋義
    二、傳統(tǒng)誕生禮儀儀式列示
    三、傳統(tǒng)誕生禮儀儀式在古代個(gè)體品德培育過程中的作用分析
第三章 成人禮儀儀式與古代個(gè)體品德培育
    一、成人禮儀儀式釋義
    二、傳統(tǒng)成人禮儀儀式列示
    三、傳統(tǒng)成人禮儀儀式在古代個(gè)體品德培育過程中的作用分析
第四章 婚姻禮儀儀式與古代個(gè)體品德培育
    一、婚姻禮儀儀式釋義
    二、傳統(tǒng)婚姻禮儀儀式列示
    三、傳統(tǒng)婚姻禮儀儀式在古代個(gè)體品德培育過程中的作用分析
第五章 喪葬禮儀儀式與古代個(gè)體品德培育
    一、喪葬禮儀儀式釋義
    二、傳統(tǒng)喪葬禮儀儀式列示
    三、傳統(tǒng)喪葬禮儀儀式在古代個(gè)體品德培育過程中的作用分析
第六章傳統(tǒng)人生禮儀儀式的現(xiàn)代價(jià)值
    一、人生禮儀儀式是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
    二、傳統(tǒng)人生禮儀儀式的現(xiàn)代價(jià)值在于人格塑造
    三、人格塑造的實(shí)質(zhì)在于提高個(gè)體的道德素質(zhì)
    四、當(dāng)代社會(huì)人格塑造的基本途徑
    五、必須建立起有利于人格塑造的合理機(jī)制
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3037535