發(fā)布時間：2021-02-16 07:24

　　馬克思正義理論中蘊含著深刻厚重的黑格爾淵源,這種淵源是以財產(chǎn)權(quán)批判和市民社會批判為邏輯起點的。在財產(chǎn)權(quán)批判和市民社會批判的基礎(chǔ)上,黑格爾以"倫理國家"來規(guī)劃自己的正義構(gòu)想,馬克思則以"自由人的聯(lián)合體"來表征自己的正義追求。二者在正義論題上存在著較相似的旨趣,都是從思考個體與共同體的關(guān)系問題出發(fā),把正義的內(nèi)涵具體化為個體與共同體的統(tǒng)一。澄清馬克思正義理論中的黑格爾淵源,對于馬克思正義理論研究的范式轉(zhuǎn)換以及當(dāng)代中國公平正義的現(xiàn)實建構(gòu)來說都是富有教益的。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2019,40(01)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、“黑格爾淵源”的失語及其成因
二、“黑格爾淵源”的重溯及其彰顯
三、“黑格爾淵源”的承繼及其推進


【參考文獻】：
期刊論文
[1]羅爾斯的秘密及其后果[J]. 張國清.  浙江大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2013(06)



本文編號：3036414