生態(tài)文明建設(shè)與健康社會心態(tài)塑造的同向性
發(fā)布時間:2021-01-31 12:16
[目的/意義]人類社會正過渡到以"心態(tài)"為社會關(guān)系基礎(chǔ)的生態(tài)文明發(fā)展道路上。探討生態(tài)文明建設(shè)與健康社會心態(tài)塑造的同向性問題,有助于促進人類社會形成循環(huán)、系統(tǒng)的發(fā)展模式,從而為生態(tài)文明建設(shè)提供"健康社會心態(tài)"這一精神動力。[方法/過程]從生態(tài)文明的視角出發(fā),發(fā)掘社會心態(tài)基本特性,探索生態(tài)文明建設(shè)與健康社會心態(tài)塑造如何做到主觀與客觀相統(tǒng)一、個人與社會相統(tǒng)一、知—情—行相統(tǒng)一。[結(jié)果/結(jié)論]社會心態(tài)作為一種社會心理資源,具有三大生態(tài)特征:倫理生態(tài)是心態(tài)的精神基礎(chǔ),民生是心態(tài)的社會保障,信任是心態(tài)的動力機制。生態(tài)文明建設(shè)與健康社會心態(tài)塑造的同向定位需要運用多種策略和目標(biāo)體系。兩者分別在積極心理學(xué)與生態(tài)哲學(xué)的理論框架下,做到"能動主體""文化理念""作用機制""培育模式"等方面協(xié)同作用。
【文章來源】:西部經(jīng)濟管理論壇. 2019,30(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
1 生態(tài)文明視閾下的社會心態(tài)觀之審視
2 生態(tài)文明視閾下社會心態(tài)的基本特性
2.1 倫理生態(tài)是心態(tài)的精神基礎(chǔ)
2.2 民生是心態(tài)的社會保障
2.3 信任是心態(tài)的動力機制
3 生態(tài)文明建設(shè)與健康社會心態(tài)塑造的同向定位
3.1 能動主體的同向定位
3.2 文化理念的同向定位
3.3 作用機制的同向定位
3.4 培育模式的同向定位
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“環(huán)境懸崖”概念之界定與釋義[J]. 唐代興. 道德與文明. 2016(02)
[2]社會心態(tài):轉(zhuǎn)型社會的社會心理研究[J]. 王俊秀. 社會學(xué)研究. 2014(01)
[3]生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵與基本路徑[J]. 谷樹忠,胡詠君,周洪. 資源科學(xué). 2013(01)
[4]個體與宏觀社會的心理關(guān)系:社會心態(tài)概念的界定[J]. 楊宜音. 社會學(xué)研究. 2006(04)
[5]試談擴展社會學(xué)的傳統(tǒng)界限[J]. 費孝通. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(03)
本文編號:3010851
【文章來源】:西部經(jīng)濟管理論壇. 2019,30(01)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
1 生態(tài)文明視閾下的社會心態(tài)觀之審視
2 生態(tài)文明視閾下社會心態(tài)的基本特性
2.1 倫理生態(tài)是心態(tài)的精神基礎(chǔ)
2.2 民生是心態(tài)的社會保障
2.3 信任是心態(tài)的動力機制
3 生態(tài)文明建設(shè)與健康社會心態(tài)塑造的同向定位
3.1 能動主體的同向定位
3.2 文化理念的同向定位
3.3 作用機制的同向定位
3.4 培育模式的同向定位
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“環(huán)境懸崖”概念之界定與釋義[J]. 唐代興. 道德與文明. 2016(02)
[2]社會心態(tài):轉(zhuǎn)型社會的社會心理研究[J]. 王俊秀. 社會學(xué)研究. 2014(01)
[3]生態(tài)文明建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵與基本路徑[J]. 谷樹忠,胡詠君,周洪. 資源科學(xué). 2013(01)
[4]個體與宏觀社會的心理關(guān)系:社會心態(tài)概念的界定[J]. 楊宜音. 社會學(xué)研究. 2006(04)
[5]試談擴展社會學(xué)的傳統(tǒng)界限[J]. 費孝通. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2003(03)
本文編號:3010851
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