老子和諧倫理思想三題
發(fā)布時(shí)間:2021-01-28 13:08
《道德經(jīng)》一書雖然只有五千字,卻包含豐富的倫理思想。老子對(duì)人與自然、人與人、人與自身的倫理關(guān)系進(jìn)行了深刻的思考并提出了發(fā)人深省的見解。從生態(tài)、世態(tài)、心態(tài)三個(gè)維度對(duì)老子的倫理思想進(jìn)行基于和諧的梳理,無疑是新的研究視閾。在心態(tài)和諧維度上,老子提出愛惜生命、人貴自知、抑制欲望的觀點(diǎn);在世態(tài)和諧維度上,老子崇尚水的美好品質(zhì),提出謙下不爭(zhēng)、待人真誠、功成身退的觀點(diǎn);在生態(tài)和諧維度上,老子基于萬物平等的和諧倫理視野,主張人類不應(yīng)過分干涉自然,而應(yīng)與自然和諧相處。
【文章來源】:晉中學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,36(06)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、身心和諧倫理思想
(一)“身貴于物”的價(jià)值觀
(二)“自知者明”的認(rèn)知觀
(三)“少私寡欲”的生活觀
二、處世和諧倫理思想
(一)“百谷王者”的謙下觀
(二)“上善若水”的待人觀
(三)“功遂身退”的進(jìn)退觀
三、生態(tài)和諧倫理思想
(一)“道生萬物”的平等觀
(二)“尊道貴德”的無為觀
(三)“道法自然”的和諧觀
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]生態(tài)文明何以可能——一種基于所有制維度的研究[J]. 劉長明,楊國勇. 學(xué)術(shù)界. 2018(08)
[2]論《老子》“自然”的生態(tài)倫理內(nèi)蘊(yùn)[J]. 陸愛勇. 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[3]倫理學(xué)的革命——從單向倫理到雙向不對(duì)稱倫理再到雙向和諧倫理[J]. 劉長明,蘇寶梅. 文史哲. 2005(04)
本文編號(hào):3005049
【文章來源】:晉中學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,36(06)
【文章頁數(shù)】:5 頁
【文章目錄】:
一、身心和諧倫理思想
(一)“身貴于物”的價(jià)值觀
(二)“自知者明”的認(rèn)知觀
(三)“少私寡欲”的生活觀
二、處世和諧倫理思想
(一)“百谷王者”的謙下觀
(二)“上善若水”的待人觀
(三)“功遂身退”的進(jìn)退觀
三、生態(tài)和諧倫理思想
(一)“道生萬物”的平等觀
(二)“尊道貴德”的無為觀
(三)“道法自然”的和諧觀
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]生態(tài)文明何以可能——一種基于所有制維度的研究[J]. 劉長明,楊國勇. 學(xué)術(shù)界. 2018(08)
[2]論《老子》“自然”的生態(tài)倫理內(nèi)蘊(yùn)[J]. 陸愛勇. 河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[3]倫理學(xué)的革命——從單向倫理到雙向不對(duì)稱倫理再到雙向和諧倫理[J]. 劉長明,蘇寶梅. 文史哲. 2005(04)
本文編號(hào):3005049
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