發(fā)布時間：2021-01-28 08:55

　　莊子"德"論思想主要承接老子對"德"的闡釋而來。"德"的原初意義是為"得到",老子在此基礎(chǔ)上對"德"的蘊(yùn)涵加以提升與擴(kuò)展,主要意指為"人"與"萬物"從"道"得到的屬于自身的特質(zhì),具體落實(shí)到"人"這一個體層面而言,主要是指個體的德性而論,老子哲學(xué)中的"德"重在闡述政治意義層面?zhèn)�體之"德"。而莊子所論的"德"著重闡發(fā)了人生哲學(xué)領(lǐng)域"德"的多重性,進(jìn)而在自我個體精神層面擴(kuò)充了"德"的內(nèi)涵。莊子在其"德"論思想中引入"心""性""情"等概念,并突出了自我個體不但是道德性的存在者,而且是"德""形""心""神"的有機(jī)統(tǒng)一體,依此自我個體方能在把握自身"德"的基礎(chǔ)上,在反思自我過程中,展現(xiàn)其審視世界、溝通世界的多維向度,這使得莊子"德"論思想既體現(xiàn)了其自身特點(diǎn)又展現(xiàn)了其多樣化色彩。 

【文章來源】：倫理學(xué)研究. 2019,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、自我之“德”
二、“形”“心”“神”合一：莊子“德”論思想的深化
三、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]莊子“知”論析義[J]. 李耀南.  哲學(xué)研究. 2011(03)
[2]從“心”看《齊物論》[J]. 李耀南.  哲學(xué)研究. 2007(09)
[3]《莊子》哲學(xué)中的個體與自我[J]. 楊國榮.  哲學(xué)研究. 2005(12)



本文編號：3004711