《禮記》家庭倫理思想研究
發(fā)布時間:2021-01-19 03:19
在中國傳統(tǒng)社會中,家庭是構(gòu)成社會的最基本的結(jié)構(gòu)單位,處理家庭成員之間關(guān)系的家庭倫理是中國傳統(tǒng)倫理思想的重要組成部分。作為儒家的經(jīng)典著作,《禮記》較為完整地反映了先秦至兩漢時期的社會政治文化背景和家庭結(jié)構(gòu)狀況,并且對家庭成員之間的關(guān)系和行為規(guī)范進(jìn)行了詳細(xì)地解讀,認(rèn)為應(yīng)該依照禮來處理家庭成員之間的關(guān)系,從而形成了獨具特色的家庭倫理規(guī)范。本文通過三個部分研究《禮記》一書中蘊(yùn)含的家庭倫理思想。首先,通過對《禮記》成書過程、社會背景和主要內(nèi)容進(jìn)行分析,揭示其中所蘊(yùn)含的仁、義的主要精神,凸顯家庭倫理思想在《禮記》中的重要地位和作用。其次,對《禮記》家庭倫理思想的主要內(nèi)容和邏輯架構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步解讀。在《禮記》一書中,父子、兄弟關(guān)系和夫婦關(guān)系被認(rèn)為是維系家庭穩(wěn)定的最重要的三種家庭關(guān)系,而作為調(diào)節(jié)父子兄弟關(guān)系的“孝悌”倫理和作為調(diào)節(jié)夫婦關(guān)系核心的“婦道”倫理則成為家庭倫理的最重要內(nèi)容。通過對“孝悌之道”和“婦道”內(nèi)涵、層次、表現(xiàn)、功用的分析,揭示《禮記》試圖依靠“孝悌之道”和“婦道”從縱向和橫向兩個方面調(diào)節(jié)家庭成員倫理關(guān)系的努力。再次,對《禮記》以“孝悌”和“婦道”為中心的家庭倫理思想的歷史地位和現(xiàn)實影響...
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究意義
二、研究現(xiàn)狀
第一章 《禮記》的形成及主要內(nèi)容
第一節(jié)《禮記》的成書及社會背景
一、《禮記》的成書過程
二、《禮記》的社會背景:
第二節(jié) 《禮記》的主要內(nèi)容及核心精神
一、《禮記》的主要內(nèi)容
二、《禮記》的核心精神
第三節(jié) 家庭倫理思想在《禮記》中的地位和作用
一、家庭倫理思想是“禮”形成的基礎(chǔ)
二、家庭倫理思想是“禮”貫徹實施的保障
第二章 《禮記》中家庭倫理思想的主要內(nèi)容
第一節(jié) 《禮記》家庭倫理思想的內(nèi)容
一、《禮記》中的家庭倫理思想體現(xiàn)
二、《禮記》家庭倫理思想的邏輯架構(gòu)
第二節(jié) 孝悌之道
一、“孝道”的地位與內(nèi)涵
二“孝行”的五個層次
三、作為孝道之補(bǔ)充的悌道
第三節(jié) 婦道
一、“婦道”在家庭倫理中的地位
二、“婦道”的內(nèi)涵
三、“婦道”的功用
第三章 《禮記》家庭倫理思想的歷史地位與現(xiàn)代價值
第一節(jié)《禮記》家庭倫理思想的歷史地位與影響
一、《禮記》對儒家家庭倫理思想的繼承與發(fā)展
二、《禮記》家庭倫理思想對封建社會家庭倫理的現(xiàn)實影響
第二節(jié) 《禮記》家庭倫理思想的現(xiàn)實意義
一、家庭倫理思想對當(dāng)前個人道德塑造的意義
二、家庭倫理關(guān)系對社會關(guān)系的調(diào)整作用與意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]略論中國古代的思想倫理教育[J]. 葉后坡. 華夏文化. 2012(04)
[2]個體道德·家庭倫理·社會理想——《禮記》倫理思想探析[J]. 楊明. 道德與文明. 2012(05)
[3]《禮記》——封建婦德思想溯源[J]. 陳志偉,鄒明香. 圖書館學(xué)研究. 2010(22)
[4]東漢以來《禮記》的流傳(下)[J]. 王鍔. 井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(06)
[5]“孝”作為家庭倫理的意義[J]. 湯一介. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(04)
[6]《禮記》蘊(yùn)含的主要傳統(tǒng)倫理思想探析[J]. 秦玉信,張永光. 青年文學(xué)家. 2009(05)
[7]《禮記》為人思想的現(xiàn)代價值[J]. 陳羲,杜宏春. 黑龍江史志. 2009(02)
[8]《禮記》與中國禮文化[J]. 盛邦和. 江蘇社會科學(xué). 2009(01)
[9]《禮記》與現(xiàn)代精神文明[J]. 趙逵夫. 西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(01)
[10]試論《禮記》的禮學(xué)思想[J]. 潘斌. 貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(03)
博士論文
[1]先秦儒家家庭倫理及其當(dāng)代價值[D]. 呂紅平.河北大學(xué) 2010
[2]《禮記》成書考[D]. 王鍔.西北師范大學(xué) 2004
碩士論文
[1]關(guān)于和諧社會視域下家庭倫理道德建設(shè)的研究[D]. 張學(xué)清.沈陽師范大學(xué) 2011
[2]中國傳統(tǒng)家庭倫理規(guī)范的現(xiàn)代變遷[D]. 王娜.東北師范大學(xué) 2005
[3]《禮記》婚姻倫理思想研究[D]. 陳叢蘭.西北師范大學(xué) 2005
本文編號:2986229
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:53 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究意義
二、研究現(xiàn)狀
第一章 《禮記》的形成及主要內(nèi)容
第一節(jié)《禮記》的成書及社會背景
一、《禮記》的成書過程
二、《禮記》的社會背景:
第二節(jié) 《禮記》的主要內(nèi)容及核心精神
一、《禮記》的主要內(nèi)容
二、《禮記》的核心精神
第三節(jié) 家庭倫理思想在《禮記》中的地位和作用
一、家庭倫理思想是“禮”形成的基礎(chǔ)
二、家庭倫理思想是“禮”貫徹實施的保障
第二章 《禮記》中家庭倫理思想的主要內(nèi)容
第一節(jié) 《禮記》家庭倫理思想的內(nèi)容
一、《禮記》中的家庭倫理思想體現(xiàn)
二、《禮記》家庭倫理思想的邏輯架構(gòu)
第二節(jié) 孝悌之道
一、“孝道”的地位與內(nèi)涵
二“孝行”的五個層次
三、作為孝道之補(bǔ)充的悌道
第三節(jié) 婦道
一、“婦道”在家庭倫理中的地位
二、“婦道”的內(nèi)涵
三、“婦道”的功用
第三章 《禮記》家庭倫理思想的歷史地位與現(xiàn)代價值
第一節(jié)《禮記》家庭倫理思想的歷史地位與影響
一、《禮記》對儒家家庭倫理思想的繼承與發(fā)展
二、《禮記》家庭倫理思想對封建社會家庭倫理的現(xiàn)實影響
第二節(jié) 《禮記》家庭倫理思想的現(xiàn)實意義
一、家庭倫理思想對當(dāng)前個人道德塑造的意義
二、家庭倫理關(guān)系對社會關(guān)系的調(diào)整作用與意義
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]略論中國古代的思想倫理教育[J]. 葉后坡. 華夏文化. 2012(04)
[2]個體道德·家庭倫理·社會理想——《禮記》倫理思想探析[J]. 楊明. 道德與文明. 2012(05)
[3]《禮記》——封建婦德思想溯源[J]. 陳志偉,鄒明香. 圖書館學(xué)研究. 2010(22)
[4]東漢以來《禮記》的流傳(下)[J]. 王鍔. 井岡山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2010(06)
[5]“孝”作為家庭倫理的意義[J]. 湯一介. 北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2009(04)
[6]《禮記》蘊(yùn)含的主要傳統(tǒng)倫理思想探析[J]. 秦玉信,張永光. 青年文學(xué)家. 2009(05)
[7]《禮記》為人思想的現(xiàn)代價值[J]. 陳羲,杜宏春. 黑龍江史志. 2009(02)
[8]《禮記》與中國禮文化[J]. 盛邦和. 江蘇社會科學(xué). 2009(01)
[9]《禮記》與現(xiàn)代精神文明[J]. 趙逵夫. 西北師大學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(01)
[10]試論《禮記》的禮學(xué)思想[J]. 潘斌. 貴州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2007(03)
博士論文
[1]先秦儒家家庭倫理及其當(dāng)代價值[D]. 呂紅平.河北大學(xué) 2010
[2]《禮記》成書考[D]. 王鍔.西北師范大學(xué) 2004
碩士論文
[1]關(guān)于和諧社會視域下家庭倫理道德建設(shè)的研究[D]. 張學(xué)清.沈陽師范大學(xué) 2011
[2]中國傳統(tǒng)家庭倫理規(guī)范的現(xiàn)代變遷[D]. 王娜.東北師范大學(xué) 2005
[3]《禮記》婚姻倫理思想研究[D]. 陳叢蘭.西北師范大學(xué) 2005
本文編號:2986229
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