伍德、塔克爾、布坎南等西方學(xué)者或以"交換論",或以"保守論",或以"超越論"等論據(jù)證明"馬克思反對正義",顯然誤解了馬克思正義理論的批判精神、唯物主義本質(zhì)、歷史性特征,以及正義建構(gòu)的經(jīng)濟(jì)-階級性格。實際上,馬克思通過"社會生產(chǎn)整體"的分析方式揭露了資本購買勞動力從表面上公平交換到實質(zhì)上無償占有這一"辯證的轉(zhuǎn)變"的過程,"交換論"是對馬克思的誤解;馬克思的確反對抽象正義觀或道德化正義觀思考正義問題的立場、方法和具體觀點,但并不否定和排斥正義這一范疇,而將其納入歷史唯物主義的體系之中,賦予正義以實踐性和現(xiàn)實根基,使之成為借以展開歷史變革力量分析的概念,"保守主義"的擔(dān)憂并沒有使馬克思走向反對正義的道路;馬克思認(rèn)為隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)、勞動分工和對立的消除、生產(chǎn)資料的階級壟斷和剝削的消失等條件的出現(xiàn),共產(chǎn)主義社會將超越法權(quán)正義,走向?qū)嵸|(zhì)正義,實施按需分配這一高階位正義原則,因此斷定馬克思認(rèn)為正義在共產(chǎn)主義社會將變得多余而反對正義的"超越論"不攻自破。 

【文章來源】：東南學(xué)術(shù). 2020年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、對“交換論”的批駁:資本和勞動力的交換是正義的嗎?
二、對“保守論”的批駁:反對“保守主義”就一定反對正義嗎?
三、對“超越論”的批駁:“超越正義”還是“實質(zhì)正義”?
四、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]共產(chǎn)主義與正義——對羅爾斯和布坎南理論的批判與擴(kuò)展[J]. 汪行福.  中國人民大學(xué)學(xué)報. 2019(03)
[2]《資本論》關(guān)于資本和雇傭勞動關(guān)系分析的整體意蘊(yùn)[J]. 張雷聲.  求索. 2017(09)



本文編號：2932676