主體哲學(xué)的倫理造詣是依據(jù)主體在倫理關(guān)系中的三重存在而定的。個體主體是主體哲學(xué)的第一重存在要義。就個體主體倫理造詣而言,人類從感知世界到向價值世界延伸,再到個體主體的道德之為,凸顯了個體主體在倫理世界中的完整性;主體哲學(xué)的第二重存在要義主要關(guān)注公共主體的倫理造詣。"成己"是公共主體的價值前提,其倫理造詣的關(guān)鍵是形成"及人"先"正己"的道德自覺。由此,公共主體既成就了個體對公共價值奉獻(xiàn)之為,也建構(gòu)了主體間認(rèn)同的價值秩序;倫理是"向善"的,正是這一"向善"的倫理使命直接明確了主體哲學(xué)的第三重存在要義。人類總會通過看似極端的"去偽"方式來成就倫理至善的純真,從而使主體哲學(xué)的倫理造詣直接指向倫理道義的建構(gòu)。
【文章目錄】：
一、個體主體的倫理造詣：從個體價值存在之感到內(nèi)向的道德力
二、公共主體的倫理造詣：“成己”到“及人”
三、主體道義的倫理造詣：倫理價值律中的純粹“善念”
四、小結(jié)：主體倫理回歸

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本文編號：2875807