蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)著名的教育家，其豐富的教育思想是全人類的一筆寶貴精神財(cái)富。他從馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論出發(fā)，把情感關(guān)懷融入道德教育中，形成了獨(dú)特的道德教育情感化的理論。道德教育和情感的結(jié)合，是蘇霍姆林斯基在親身的教育實(shí)踐中總結(jié)，并一直堅(jiān)持應(yīng)用于日常教學(xué)活動(dòng)中。在他看來，素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展過程中，情感教育就和道德教育基本可以合二為一，共同存在，共同發(fā)揮作用。并且，在教育方法上，必須避免教條、說教式的方法，應(yīng)該動(dòng)之以情，曉之以理，只有充滿愛心的教師才能教育出真正具有道德情感的學(xué)生。現(xiàn)階段，我國(guó)政府和社會(huì)重視道德教育，但效果卻并不如人意。學(xué)校道德教育大部分停留在表面，以課堂灌輸式教育為主，絕對(duì)的政治化傾向非常明顯，無法喚起學(xué)生的激情。特別是在互聯(lián)網(wǎng)普及大潮下引發(fā)的許多道德問題使得教育工作增加了許多難度。而且我國(guó)當(dāng)前所處于的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在競(jìng)爭(zhēng)、效率占優(yōu)先地位的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原則下，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義道德等方面的教育尤顯重要。而蘇霍姆林斯基道德教育情感化理論正是針對(duì)未成年人這一重要而特殊的群體，通過學(xué)校和家庭的相互配合，讓情感成為教育的核心。使道德教育擺脫了教條式的灌輸，使學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中體驗(yàn)道德的真諦，成為一個(gè)真正有道德的人。所以，通過研究并應(yīng)用蘇霍姆林斯基道德教育情感化理論，能在一定程度上幫助學(xué)校走出德育的困境，在培養(yǎng)學(xué)生的道德理想、正確人生觀和勞動(dòng)意識(shí)上具有明顯的效果，這也是本文的寫作目的所在。
【學(xué)位單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2006
【中圖分類】：B82-09
【文章目錄】：
引言
第一章 哲學(xué)詮釋蘇霍姆林斯基道德教育情感化理論
    1.1 20世紀(jì)50年代至70年代前蘇聯(lián)倫理學(xué)的主要特點(diǎn)
    1.2 蘇霍姆林斯基道德教育情感化理論的哲學(xué)基礎(chǔ)
        1.2.1 辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學(xué)方法論基礎(chǔ)
        1.2.2 情感主義的倫理學(xué)方法
            1.2.2.1 從情感維度切入,構(gòu)建完整的道德教育理論
            1.2.2.2 情感、信仰和道德教育的關(guān)系
            1.2.2.3 對(duì)道德語言的分析和應(yīng)用
    1.3 人道主義的倫理學(xué)方法
    1.4 對(duì)歷史局限性的客觀評(píng)價(jià)
        1.4.1 時(shí)代的局限性
        1.4.2 對(duì)馬克思主義科學(xué)無神論的解讀略有不足
第二章 蘇霍姆林斯基道德教育情感化理論的主要內(nèi)容
    2.1 貫穿學(xué)校道德教育全部過程的情感教育
    2.2 道德教育內(nèi)容的情感化
    2.3 情感化的道德教育作用機(jī)制
第三章 創(chuàng)新運(yùn)用蘇霍姆林斯基道德教育情感化理論
    3.1 打造“快樂學(xué)校”,建立高素質(zhì)的教師隊(duì)伍
        3.1.1 加強(qiáng)教師自身道德修養(yǎng),完善教師道德人格
        3.1.2 充滿愛心,用豐富的情感去愛孩子
    3.2 關(guān)注“弱勢(shì)群體”,強(qiáng)化學(xué)校及家庭道德教育職能
        3.2.1 加強(qiáng)集體主義教育,讓學(xué)生體會(huì)集體的溫暖和快樂
            3.2.1.1 同學(xué)之間的互助
            3.2.1.2 豐富多彩的課外活動(dòng)
            3.2.1.3 培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),提高道德水平
            3.2.1.4 消除個(gè)別家庭的不良影響
        3.2.2 以愛為基礎(chǔ),強(qiáng)化家庭道德教育能力
第四章 互聯(lián)網(wǎng)的普及與道德教育情感化理論的應(yīng)用
    4.1 愛心、關(guān)懷和情感交流是網(wǎng)絡(luò)道德教育情感化的重點(diǎn)
        4.1.1 用勞動(dòng)的方式陶冶孩子們的道德情感
        4.1.2 放棄說教,接觸大自然以陶冶道德情感
    4.2 網(wǎng)絡(luò)道德教育的情感化與先進(jìn)教育工作隊(duì)伍
        4.2.1 網(wǎng)絡(luò)道德教育陣地必須做到有情感、有內(nèi)容
        4.2.2 建立一支高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)道德教育隊(duì)伍
參考文獻(xiàn)
其他參考文獻(xiàn)
后記
獨(dú)創(chuàng)性聲明
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【引證文獻(xiàn)】

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1 孫誠(chéng);;音樂教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的影響[J];青年文學(xué)家;2012年27期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前4條

1 方芳;蘇霍姆林斯基美育思想研究[D];南京師范大學(xué);2011年

2 李霞;大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升與音樂教育研究[D];河北師范大學(xué);2010年

3 蘭良平;蘇霍姆林斯基和諧教育思想研究[D];云南大學(xué);2012年

4 董波;免費(fèi)師范生音樂教育存在的問題及對(duì)策研究[D];西南大學(xué);2012年

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