發(fā)布時(shí)間：2020-11-02 04:20

　　 在經(jīng)典社會(huì)哲學(xué)框架內(nèi),道德批判及建構(gòu)在馬克思和涂爾干的比較研究中是一個(gè)重要問題。兩人的道德理論都深受康德道德思想的影響,不過他們?cè)趯?duì)康德道德思想進(jìn)行批判性闡釋上呈現(xiàn)出明顯差異。馬克思批判地繼承了康德的實(shí)踐概念,強(qiáng)調(diào)道德的感性本源,指出道德意識(shí)及資本主義社會(huì)道德體系的虛假性,強(qiáng)調(diào)道德異化的揚(yáng)棄在于走實(shí)踐道路。涂爾干批判康德道德思想的先驗(yàn)原則,提出道德"可求性"及"道德事實(shí)"概念,并強(qiáng)調(diào)通過職業(yè)道德和公民道德來落實(shí)道德建構(gòu)。馬克思和涂爾干的道德理論在本體論根基上以及在方法論路徑上都存在差異�？傊�,涂爾干的道德理論建構(gòu)本質(zhì)上從屬于理性主義范式,而馬克思則立足實(shí)踐唯物主義立場(chǎng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)康德道德理論及啟蒙理性傳統(tǒng)的真正超越。
【文章目錄】：
一、康德:馬克思和涂爾干道德思想的坐標(biāo)
二、虛假性道德意識(shí)和道德事實(shí):馬克思和涂爾干道德闡釋的本體論差異
三、道德建構(gòu)路徑的差異:道德批判性建構(gòu)和實(shí)證道德建構(gòu)的區(qū)分
四、結(jié)語

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2866561