“現(xiàn)代性”道德的基本倫理精神即是“普遍理性主義的內(nèi)在沖動(dòng)”。然而理性多元導(dǎo)致了“諸神混戰(zhàn)”,從而引發(fā)現(xiàn)代性道德危機(jī)。對(duì)于現(xiàn)代性道德問(wèn)題而言,以羅爾斯、哈貝馬斯為代表的普遍理性主義主張重張康德的普遍理性主義旗幟,以拯救現(xiàn)代性道德危機(jī)。但是這種“現(xiàn)代性謀劃”失敗了!麥金太爾認(rèn)為,由于啟蒙謀劃的失敗,現(xiàn)代西方社會(huì)無(wú)論是社會(huì)生活中還是哲學(xué)理論上,都陷入了深刻的危機(jī)中�；诖�,麥金太爾提出了向以亞里士多德為代表的德性傳統(tǒng)回歸的獨(dú)特思路。麥金太爾提出的擺脫現(xiàn)代道德困境的嘗試有很多值得商榷的地方,這種拯救方案在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)中也未必行得通,但是麥金太爾的現(xiàn)代性批判本身有其理論價(jià)值。但是,由于其古典主義傳統(tǒng)立場(chǎng)的限制,使得其批判總體上是保守主義的。就是因?yàn)槠淅碚摰谋Ｊ匦远蛊渑腥狈ΜF(xiàn)實(shí)性。馬克思在反資本主義理論中的反現(xiàn)代性論說(shuō)是有著“直接實(shí)踐意義”的。他對(duì)以資本主義為特征的現(xiàn)代社會(huì)的深刻洞察,無(wú)不蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)代性的間接診斷。然而,馬克思走出現(xiàn)代性道德困境的路徑是與眾不同的,即以“實(shí)踐”為原點(diǎn),分析出導(dǎo)致現(xiàn)代性道德困境的根源是“異化勞動(dòng)”,從而指出走出現(xiàn)代性道德困境的保障和目標(biāo)就是“自由人的聯(lián)合體”。
【學(xué)位單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2010
【中圖分類】：B82-06
【文章目錄】：
內(nèi)容提要
導(dǎo)論 現(xiàn)代性道德困境
    一、現(xiàn)代性道德危機(jī)
        1. 現(xiàn)代性的普遍性
        2. 現(xiàn)代性是一源而多元的
        3. 現(xiàn)代性的生成要素
    二、普遍理性主義困境——以羅爾斯、哈貝馬斯為例進(jìn)行分析
        1. 羅爾斯的正義論
        2. 哈貝馬斯的對(duì)話倫理學(xué)
        3. 對(duì)普遍理性主義的詰難
    三、從普遍理性主義到麥金太爾
第1章 麥金太爾對(duì)當(dāng)代道德問(wèn)題的反思
    1.1 麥金太爾視野中的西方道德危機(jī)
        1.1.1 當(dāng)代西方社會(huì)道德生活危機(jī)
        1.1.2 當(dāng)代西方社會(huì)道德文化危機(jī)
    1.2 金太爾對(duì)當(dāng)代道德哲學(xué)危機(jī)的診斷——啟蒙謀劃的失敗
        1.2.1 對(duì)啟蒙謀劃的批判
        1.2.2 啟蒙謀劃失敗的原因
    1.3 啟蒙謀劃失敗后的選擇——尼采還是亞里士多德
第2章 麥金太爾走出現(xiàn)代性道德困境的嘗試
    2.1 德性傳統(tǒng)的歷史回顧
        2.1.1 英雄社會(huì)的德性論
        2.1.2 雅典社會(huì)的德性論
        2.1.3 亞里士多德的德性論
        2.1.4 中世紀(jì)的德性論
    2.2 麥金太爾德性理論的建構(gòu)
        2.2.1 德性概念的歷史追溯
        2.2.2 麥金太爾德性論內(nèi)涵
        2.2.3 麥金太爾德性理論的重構(gòu)思路
    2.3 回到亞里士多德何以可能？
第3章 對(duì)麥金太爾道德哲學(xué)的批判
    3.1 麥金太爾道德哲學(xué)批判的合理性
        3.1.1 何種意義上麥金太爾的批判是合理的？
        3.1.2 麥金太爾理論的合理性
    3.2 麥金太爾道德哲學(xué)批判的保守性
        3.2.1 麥金太爾道德哲學(xué)理論的唯心性
        3.2.2 麥金太爾理論的烏托邦幻想明顯
        3.2.3 麥金太爾理論歸根到底是對(duì)資本主義的修補(bǔ)
    3.3 從保守主義到馬克思主義
第4章 走出現(xiàn)代性道德困境的合理路徑
    4.1 馬克思走出現(xiàn)代性道德困境的基礎(chǔ)：實(shí)踐
        4.1.1 馬克思實(shí)踐觀點(diǎn)的理論溯源
        4.1.2 馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)
    4.2 現(xiàn)代性道德困境的根源：異化勞動(dòng)
        4.2.1 關(guān)于勞動(dòng)的本性
        4.2.2 馬克思的異化勞動(dòng)的觀點(diǎn)
        4.2.3 異化勞動(dòng)的根源
    4.3 走出現(xiàn)代性道德困境的保障和歸宿：自由人的聯(lián)合體
        4.3.1 馬克思的“自由人的聯(lián)合體”的歷史生成
        4.3.2 “自由人的聯(lián)合體”的內(nèi)涵辯難
        4.3.3 “自由人的聯(lián)合體”何以可能？
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文及取得的科研成果
中文摘要
ABSTRACT

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