【摘要】：十九世紀(jì)下半葉,是中國近代思想史上最重要的一個轉(zhuǎn)折時期,也是先進(jìn)知識分子最憂患、最活躍、最富于責(zé)任感的時期。譚嗣同作為這類知識分子中的杰出代表,于1896年完成其代表作《仁學(xué)》。《仁學(xué)》有著時代的烙印,反映了晚清時期的社會矛盾和沖突。《仁學(xué)》共五萬字左右,分為《自序》、《仁學(xué)界說》和上下兩卷。上卷三十篇,下卷二十篇�！度蕦W(xué)》內(nèi)容豐富博雜,不易理解。書中,譚嗣同以仁一元論為基礎(chǔ),結(jié)合中國傳統(tǒng)儒家和佛家思想,以及西方自然科學(xué)和民主思想,建立了“仁——通——平等”的最高倫理原則,最終形成《仁學(xué)》政治倫理思想。其中最主要最精彩的部分是對封建專制制度和封建綱常倫理的批判。這些思想是中西文化融合的精華,在當(dāng)時社會是一種倡導(dǎo)救亡圖存、政治改革和思想啟蒙的大膽的嘗試,體現(xiàn)了譚嗣同對西方資產(chǎn)階級民主、自由、平等的向往,這對后世社會變革產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響�！度蕦W(xué)》作為譚嗣同的代表作,是晚清時代精神的精華,是五四啟蒙運(yùn)動的先導(dǎo)。盡管在理論上和階級上有局限性,導(dǎo)致理想與現(xiàn)實(shí)之間存在差距,使建立自由、民主、平等的社會的理想沒有實(shí)現(xiàn),但《仁學(xué)》仍具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。其中所體現(xiàn)的仁通平等的人際關(guān)系理念和“沖決網(wǎng)羅”的改革精神對我們當(dāng)代社會來說具有十分重要的意義。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B82-0

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2750911