【摘要】： 人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史就是人類(lèi)與自然環(huán)境相互作用的歷史。在人與自然的相互作用中,作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)對(duì)整個(gè)自然界以及人與自然相互關(guān)系所形成的認(rèn)識(shí)就是自然觀(guān)。有什么樣的自然觀(guān),就有什么樣的實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)今全球性的環(huán)境危機(jī)其實(shí)質(zhì)就是人類(lèi)與自然相互作用的方式發(fā)生了危機(jī)。要擺脫這一危機(jī)就必須重新審視并確立正確的人與自然相互作用的方式。而這也是各國(guó)政治家以及倫理學(xué)者一直在探討并試圖解決的問(wèn)題之一。目前在學(xué)術(shù)界就環(huán)境倫理問(wèn)題提出了很多不同的見(jiàn)解和論調(diào),但是目的只有一個(gè),就是要解決人和自然的關(guān)系問(wèn)題,即達(dá)到人與自然的和諧。丸山竹秋以自他共存、調(diào)和協(xié)調(diào)、共尊共榮為理念的“地球倫理”思想,也許對(duì)我們正確了解人與人、人與物,人與自然的關(guān)系,改變?nèi)伺c自然的和諧發(fā)展的觀(guān)念,正確處理人與自然的關(guān)系,構(gòu)建和諧社會(huì),最終達(dá)到解決環(huán)境問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)人與人的和解,人與自然的和解,具有重要的啟示作用。
【學(xué)位授予單位】：內(nèi)蒙古大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類(lèi)號(hào)】：B82-05

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2748647