【摘要】： GDP崇拜的道德代價問題是一個具有重要現(xiàn)實意義與理論意義的問題。在相當(dāng)長一段時間內(nèi),我國的發(fā)展觀在很大程度上是以GDP崇拜為特征的。GDP崇拜在帶來經(jīng)濟(jì)總量增長、綜合國力增強(qiáng)的同時,也付出了一系列社會代價。從倫理道德的角度看,GDP崇拜則帶來了沉重的道德代價。但是目前,學(xué)界對GDP崇拜的道德代價問題并未予以應(yīng)有的關(guān)注和重視。在這樣的情況下,對GDP崇拜的道德代價問題進(jìn)行深入研究無疑既具有重要的理論意義,又具有重要的現(xiàn)實意義。 從結(jié)構(gòu)上看,除緒論和結(jié)論外,文章包括四大部分。各部分主要內(nèi)容如下: 第一部分“GDP崇拜的歷史回顧”:作為一個世界通用的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計方式,GDP為把握一國或一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況提供了一個重要依據(jù)。二戰(zhàn)以后,絕大多數(shù)發(fā)展中國家面臨的首要問題是盡快恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)力的問題。我國在1978年底面臨的首先也是如何使中國經(jīng)濟(jì)快速起步、快速增長,以盡快擺脫貧困狀態(tài)的問題。在這樣的背景下,以GDP為第一指標(biāo)的經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)自然也成為我國發(fā)展戰(zhàn)略的首要目標(biāo)。應(yīng)該說,這一戰(zhàn)略選擇有著巨大的歷史功績:GDP的快速增長帶來的是我國經(jīng)濟(jì)總量和財政收入的快速增加、綜合國力的明顯增強(qiáng)和人民生活水平的顯著提高。但是,由于以GDP為核心的國民收入核算體系的缺陷,也由于片面追求GDP的增長模式,導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展出現(xiàn)失衡,從而帶來了資源、環(huán)境以及人的幸福感下降等一系列社會代價。 第二部分“GDP崇拜的道德代價”:一是在經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)倫理秩序紊亂,包括在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動的各個環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的諸多不道德行為和倫理秩序紊亂現(xiàn)象;二是在政治生活領(lǐng)域出現(xiàn)政治道德文明缺失,特別是在一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在嚴(yán)重的政治道德失范現(xiàn)象;三是生態(tài)道德文明受到忽視,包括水環(huán)境倫理、土地環(huán)境倫理、森林環(huán)境倫理以及企業(yè)環(huán)境倫理等各個方面出現(xiàn)的道德失范現(xiàn)象;四是社會誠信缺失與危機(jī),包括政府誠信缺失、企業(yè)誠信缺失以及個人誠信缺失現(xiàn)象;五是人的發(fā)展受到損害:以GDP為中心的發(fā)展模式不僅使人的發(fā)展出現(xiàn)重物質(zhì)輕精神的片面性,而且在很大程度上使人的可持續(xù)發(fā)展受到很大的消極影響。 第三部分“GDP崇拜道德代價過大的原因分析”:道德代價有合理的與不合理之分。GDP崇拜所帶來的不合理的道德代價,指的是人為的、非必要的、不可承受的道德代價。GDP崇拜之所以帶來人為的、非必要的、不可承受的道德代價,主要原因是:一是追求以GDP為中心的片面的甚至歪曲錯誤的政績觀;二是社會道德信念和倫理精神的缺憾;三是制度倫理存在缺失:在我國以GDP崇拜為特征的發(fā)展模式下,未能及時解決經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展所需要的各方面制度的道德性問題,存在諸多制度真空和制度倫理不公現(xiàn)象;四是主體價值觀扭曲和道德失范,特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部價值觀的迷失、扭曲和“官德”的缺失,對社會道德風(fēng)尚更是產(chǎn)生了十分惡劣的消極影響;五是社會道德調(diào)節(jié)功能的弱化,如道德教育方面出現(xiàn)的教育內(nèi)容和價值取向不一致,社會輿論監(jiān)督方面缺乏一個統(tǒng)一的權(quán)威道德評判標(biāo)準(zhǔn),人們在經(jīng)濟(jì)和社會生活的許多方面無所適從,等等。 第四部分“GDP崇拜道德代價的合理控制”:一是轉(zhuǎn)變社會發(fā)展理念,關(guān)注幸福指數(shù):要實現(xiàn)發(fā)展觀從傳統(tǒng)的GDP崇拜到GNH的根本轉(zhuǎn)變;要堅持以人為本,實現(xiàn)從以GDP為中心向以人為中心的轉(zhuǎn)變;在GDP核算體系中必須引入綠色GDP、安全GDP以及成本GDP概念;要著力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),倡導(dǎo)綠色消費(fèi),等等。二是構(gòu)建合理控制道德代價的社會評價體系;三是加強(qiáng)制度倫理建設(shè),維護(hù)社會倫理正義:要著眼于制度的道德合理性,從制度的道德合理性出發(fā),加強(qiáng)對制度的道德評價;在建立具體制度時要將制度的經(jīng)濟(jì)、社會目標(biāo)與其道德合理性相結(jié)合。四是重視德性倫理培育,提升主體的道德素質(zhì),特別是要把道德教育落到實處,普及道德規(guī)范和道德知識,提高人們的道德認(rèn)識水平,促使人們加強(qiáng)道德修養(yǎng),提升自己的道德素質(zhì)。五是通過加強(qiáng)社會誠信教育、健全社會信用體系、完善誠信建設(shè)的社會保障系統(tǒng),扎實推進(jìn)社會誠信建設(shè)。
【圖文】：

1952-2008年國內(nèi)生產(chǎn)總值

圖 2 ： 1953-2008 年國內(nèi)生產(chǎn)總值增速經(jīng)濟(jì)高速增長和經(jīng)濟(jì)總量的快速增加使我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值快速增2 年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值僅 119 元，1978 年僅 381 元，1987 年上升到了1992 年達(dá)到 2311 元，2003 年超過萬元大關(guān)，達(dá)到 10542 元，到 2008 年 22698 元，，扣除價格因素，比 1952 年增長了近 32.4 倍，年均增長 6.5 1979-2008 年期間年均增長達(dá) 8.6%。根據(jù)世界銀行確定的標(biāo)準(zhǔn)，我國已
【學(xué)位授予單位】：湖南科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：B822

【引證文獻(xiàn)】

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本文編號：2695880