發(fā)布時間：2020-05-29 21:01

【摘要】： 自然中心主義環(huán)境倫理學(xué)是在人們對全球所面臨的生態(tài)危機(jī)反思中產(chǎn)生的。本文通過對自然中心主義環(huán)境倫理學(xué)的產(chǎn)生、基本思想及理論內(nèi)涵的分析,通過對自然中心主義和人類中主義的思想進(jìn)行的對比,剖析自然中心主義環(huán)境倫理學(xué)的理論困境,即其理論立足點(diǎn)存在的缺陷:抹殺人與自然的對立和矛盾、否定人的主體性,提出只有走出自然中心主義環(huán)境倫理學(xué)的困境,才能得出人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識也才能確立現(xiàn)代人類中心主義環(huán)境倫理學(xué)�，F(xiàn)代人類中心主義是克服生態(tài)危機(jī),重建人與自然和諧關(guān)系,促進(jìn)人與自然可持續(xù)發(fā)展的最為合理的思想觀念,是對自然中心主義和近代人類中心主義的超越。它辯證地看待人與自然對立統(tǒng)一的關(guān)系,既堅(jiān)持人的主體性又對人的主體性進(jìn)行科學(xué)的界定�，F(xiàn)代人類中心主義的目的是在于消除主體和客體之間的對立狀態(tài),以人類整體利益為中心,建立以主體為核心的和諧的主客體系統(tǒng),即實(shí)現(xiàn)以人為主體的人與自然的和諧發(fā)展,使人類能夠更好地生存和發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B82-058

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